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次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖分句解釋:

1:春風消冰失瑤玉,我本無身安有觸

2:羊生得婦如得風,握手一笑未為辱

3:先生室中無天游,佩環何處鳴風甌

4:隨魔未必皆魔女,但與分燈遣歸去

5:胡為寫真傳世人,更要維摩一轉語

6:丹元茅茨只三間,太極老人時往還

7:點檢凡心早除拂,方平神鞭常使物

次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖 / 作者:蘇軾

春風消冰失瑤玉,我本無身安有觸。

羊生得婦如得風,握手一笑未為辱。

先生室中無天游,佩環何處鳴風甌。

隨魔未必皆魔女,但與分燈遣歸去。

胡為寫真傳世人,更要維摩一轉語。

丹元茅茨只三間,太極老人時往還。

點檢凡心早除拂,方平神鞭常使物。



次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖解釋:




這首詩詞是蘇軾的作品,題為《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

春風消冰失瑤玉,

我本無身安有觸。

羊生得婦如得風,

握手一笑未為辱。

這里描述了春風消融冰雪,失去了美麗的玉石。詩人表達了自己本來沒有名利之身,卻因為一些無意的接觸而陷入了紛爭和爭議之中。其中提到了“羊生得婦如得風”,意指獲得婦人的好意就像得到了清風般的愉悅,握手一笑并不覺得有什么羞辱。

先生室中無天游,

佩環何處鳴風甌。

隨魔未必皆魔女,

但與分燈遣歸去。

詩中描述了一個先生(指作者自己)的房間里沒有仙游的景象,佩戴的玉環又從何處發出風的聲音。這里引出了“分燈遣歸”的典故,意思是魔鬼未必都是魔女,只是跟著燈火而去。

胡為寫真傳世人,

更要維摩一轉語。

丹元茅茨只三間,

太極老人時往還。

這段詩意呼應了前文的“分燈遣歸”,提出了關于寫真傳世的問題。詩人認為,真實的形象并不重要,更重要的是通過言辭的轉換來傳達真理。接著,詩中出現了丹元、茅茨和太極老人的形象,暗示了作者對修行和哲學思考的追求。

點檢凡心早除拂,

方平神鞭常使物。

這兩句表達了詩人的修行心態,要時刻檢點自己的凡心,早早摒除雜念。只有如此,才能使自己的心靈平靜,達到觸動神明的境地。

綜合賞析,這首詩詞以蘇軾獨特的語言表達了對人生、修行和真理的思考。通過對自然景象、人際關系和修行境界的描繪,詩人抒發了自己對現實世界和內心世界的感悟。詩中運用了寓意深遠的典故和象征,給人以思考和啟迪。




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