|
|
婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸） / 作者：辛棄疾 |
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
腰間玉若金累。
須信功名富貴，長與少年期。
悵高山流水，古調今悲。
臥龍暫而。
算天上、有人知。
最好五十學易，三百遍詩。
男兒事業，看一日、須有致君時。
端的了、休更尋思。
|
|
婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）解釋：
《婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）》是一首宋代辛棄疾創作的詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
腰間玉若金累。
須信功名富貴，長與少年期。
悵高山流水，古調今悲。
臥龍暫而。
算天上，有人知。
最好五十學易，三百遍詩。
男兒事業，看一日，須有致君時。
端的了，休更尋思。
詩意：
這首詩描繪了傅宰龍泉歸鄉的情景和辛棄疾對他的贊美。傅宰是一個婆羅門（印度種姓制度中的高級祭司），他在龍泉（地名）度過了美好的時光，但最終還是離開了這個地方。辛棄疾稱贊傅宰的才華和品德，將他比作腰間佩戴的玉佩，閃耀著金光。詩中提到傅宰應該相信自己的才華能夠獲得功名和富貴，這種成功應該延續到他的年輕時期。辛棄疾對高山流水的景色感到悵然若失，他以古調來表達對現實的悲傷。詩中提到了“臥龍”，意味著傅宰暫時隱退，但天上有人知道他的才華。最后，辛棄疾鼓勵傅宰要努力學習易經五十篇，背誦詩詞三百首。他認為男兒應該有事業心，但也要等待時機，有機會時才去為君主盡忠。詩的結尾強調了這一點，告訴傅宰不要再追尋其他事物了。
賞析：
這首詩以辛棄疾獨特的寫作風格和意境展示了他對傅宰的贊美和思考。詩中運用了比喻和意象的手法，通過描繪傅宰的才華和品德，表達了對他成功的祝愿。辛棄疾以高山流水來象征生活中的變遷和無常，表達了他對時代的無奈和悲傷。詩中的“臥龍”形象展示了辛棄疾對傅宰的認可和期待，同時也透露出一種隱退的態度。最后的建議表明辛棄疾對傅宰的期待和對他努力學習的鼓勵。整首詩抒發了作者對人生、時代和人物的思考，展示了他對才華和成就的推崇。 |
|
