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摸魚兒（兩巖有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠） / 作者：辛棄疾 |
問何年，此山來此，西風落日無語。
看君似是羲皇上，直作太初名汝。
溪上路。
算只有、紅塵不到今猶古。
一杯誰舉。
笑我醉呼君，崔嵬未起，山鳥覆杯去。
須記取。
昨夜龍湫風雨。
門前石浪掀舞。
四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。
依約處。
還問我、清游杖履公良苦。
神交心許。
待萬里攜君，鞭笞鸞鳳，誦我遠游賦。
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摸魚兒（兩巖有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠）解釋：
《摸魚兒（兩巖有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠）》是宋代辛棄疾創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
問何年，此山來此，
西風落日無語。
看君似是羲皇上，
直作太初名汝。
溪上路。
算只有、紅塵不到今猶古。
一杯誰舉。
笑我醉呼君，
崔嵬未起，山鳥覆杯去。
須記取。
昨夜龍湫風雨。
門前石浪掀舞。
四更山鬼吹燈嘯，
驚倒世間兒女。
依約處。
還問我、清游杖履公良苦。
神交心許。
待萬里攜君，
鞭笞鸞鳳，誦我遠游賦。
詩意和賞析：
這首詩詞以山鬼為主題，表達了辛棄疾對時光流轉和人事變遷的感慨。詩中以問答的方式開啟，詢問山鬼的來歷和年代。山鬼無言以對，只有西風和落日作為默默的見證。辛棄疾將山鬼比作羲皇（傳說中的古代帝王），并稱其為"太初"，寓意山鬼的存在早于一切，具有悠久的歷史。
接下來，詩人描述了山鬼所處的環境。山鬼所在的溪邊小路已經被紅塵所遺忘，只有它依然存在，仿佛穿越了時光，保持著古老的面貌。辛棄疾揶揄自己的醉態，笑稱自己喊著山鬼的名字，卻被一只山鳥嚇得將酒杯倒翻。他告誡自己要牢記這個場景。
在接下來的描寫中，辛棄疾以風雨和石浪的形象描繪了昨夜的景象，給人一種荒涼和壯美的感覺。在凌晨四點，山鬼吹燈吼叫，震驚了世間的男女。這里的山鬼象征著歷史的沉淀和人世的變遷，呼應了開頭對山鬼的贊美。
最后，辛棄疾表達了對友情和遠方的向往。他和朋友約定在清幽的地方相會，共同探討人生的苦難。他們的心靈相通，互相交流，神交心許。辛棄疾期待能帶著朋友一同遠游，驅使鞭笞著神話中的鳳凰，吟誦著他的游記，展開一段壯麗的旅程。
整首詩詞通過山鬼這一形象，抒發了辛棄疾對時光的感慨和對友情的珍視，展現了他對古代文化和遠方的向往，同時也透露出對現實世界的厭倦和追求精辛棄疾的《摸魚兒（兩巖有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠）》是一首宋代的詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
問何年，此山來此，
西風落日無語。
看君似是羲皇上，
直作太初名汝。
溪上路。
算只有、紅塵不到今猶古。
一杯誰舉。
笑我醉呼君，
崔嵬未起，山鳥覆杯去。
須記取。
昨夜龍湫風雨。
門前石浪掀舞。
四更山鬼吹燈嘯，
驚倒世間兒女。
依約處。
還問我、清游杖履公良苦。
神交心許。
待萬里攜君，
鞭笞鸞鳳，誦我遠游賦。
詩意和賞析：
這首詩詞以山鬼為題材，表達了辛棄疾對時光流轉和人事變遷的感慨。詩詞以一問一答的方式開篇，詢問山鬼的來歷和年代。山鬼無言以對，只有西風和落日默默見證。辛棄疾將山鬼比作羲皇（傳說中的古代帝王），并稱其為"太初"，寓意山鬼的存在早于一切，具有悠久的歷史。
接下來，詩人描繪了山鬼所在的環境。溪水旁的小路已被紅塵所遺忘，只有山鬼獨自留存，仿佛穿越時空，保持著古老的面貌。辛棄疾嘲笑自己的醉態，笑稱自己喊著山鬼的名字，卻被一只山鳥嚇得將酒杯倒翻。他告誡自己要牢記這一幕。
在接下來的描寫中，辛棄疾以風雨和石浪的形象描繪了前一晚的景象，給人一種荒涼而壯美的感覺。在凌晨四點，山鬼吹燈嘯叫，震撼了世間的男女。這里的山鬼象征著歷史的沉淀和人世的變遷，呼應了開篇對山鬼的贊美。
最后，辛棄疾表達了對友情和遠方的向往。他與朋友約定在安靜祥和的地方相聚，一同探討人生的艱辛。他們的心靈相通，互相交流，心有靈犀。辛棄疾期待著能與朋友一同遠游，驅使著鞭笞神話中的鳳凰，吟誦他的遠方游記，展開一段壯麗的旅程。
整首詩詞通過山鬼這一形象，抒發了辛棄疾對時光的感慨和對友情的珍視，展現了他對古代文化和遠方的向往，同時也透露出對現實世界的厭倦和 |
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