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韓祠三首 / 作者：劉克莊 |
萊相竹今供戌卒，武侯柏亦付胡兒。
南來(lái)獨(dú)有昌黎木，神物千年尚護(hù)持。
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韓祠三首解釋：
《韓祠三首》是宋代劉克莊創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
萊相竹今供戌卒，
武侯柏亦付胡兒。
南來(lái)獨(dú)有昌黎木，
神物千年尚護(hù)持。
譯文：
萊相竹今供奉戌卒，
武侯柏亦贈(zèng)予胡兒。
南方的昌黎木獨(dú)自存在，
神圣的物品經(jīng)歷千年依然保護(hù)著。
詩(shī)意：
《韓祠三首》描繪了一幅關(guān)于韓愈的祠堂景象的畫(huà)面。詩(shī)中提到的萊相竹和武侯柏是作為供奉物的竹子和柏樹(shù)。萊相竹是一種生長(zhǎng)在萊山的竹子，而武侯柏則是指蜀漢時(shí)期的名將諸葛亮所賜的柏樹(shù)。這兩者都是作為祭祀和紀(jì)念對(duì)象而存在的。
在詩(shī)中，南方的昌黎木獨(dú)自一株，意味著其他的祭祀物品都已不再存在。然而，這株昌黎木卻屹立不倒，象征著神圣的物品經(jīng)歷了千年仍然保留下來(lái)，并繼續(xù)保護(hù)著這個(gè)祠堂。
賞析：
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描繪了韓愈祠堂的景象，通過(guò)對(duì)不同供奉物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)韓愈和他的思想的敬仰和紀(jì)念之情。詩(shī)中的竹子和柏樹(shù)象征著韓愈的高尚品德和儒家傳統(tǒng)，而昌黎木則代表著神圣的物品的長(zhǎng)久存在和保護(hù)力量的體現(xiàn)。
整首詩(shī)意蘊(yùn)含深沉，表達(dá)了作者對(duì)韓愈的景仰和對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視。通過(guò)描繪祠堂所供奉的物品，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)歷史人物和思想的尊重，并借此反思人們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。詩(shī)詞中的句句簡(jiǎn)練精煉，字字凝練，給人以深思和啟迪，展示了作者的才情和對(duì)文化傳承的關(guān)注。
總之，《韓祠三首》通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有意境的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)韓愈及其思想的敬仰，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和對(duì)歷史的思考。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳遞了深邃的思想，使人們?cè)谛蕾p之余也能感受到作者的情感和思考。 |
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