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哭囊山覺初長老分句解釋:

1:豈謂茶毗速,龕前一愴情

2:空留尊宿貌,難問小師名

3:骨已迎歸塔,衣多唱入城

4:百年如此過,何異不曾生

哭囊山覺初長老 / 作者:劉克莊

豈謂茶毗速,龕前一愴情。

空留尊宿貌,難問小師名。

骨已迎歸塔,衣多唱入城。

百年如此過,何異不曾生。


哭囊山覺初長老解釋:


《哭囊山覺初長老》是劉克莊創作的一首詩詞,屬于宋代文學作品。下面是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

茶毗速已經燃盡,我在佛龕前感到一陣悲傷。

只剩下尊者的容顏,難以得知小師的姓名。

骨灰已回歸佛塔,他的衣袍卻留在塵世。

百年如此虛度,與從未出生有何異同。

詩意:

這首詩詞描述了作者對一位名叫覺初的長老的哀悼之情。詩中通過描寫茶毗速已經燃盡、尊者的容顏和小師的名字無從得知等細節,表達了作者對逝去長老的思念和難以忘懷之情。詩人通過對佛教寺廟中的景象進行描繪,抒發了對光陰流逝、生死無常的深切體悟。

賞析:

這首詩詞以簡潔、樸素的語言表達了作者對逝去長老的哀思和對生命的思考。通過描述茶毗速的燃盡、尊者的容顏和小師的名字無從得知等場景,展現了作者對長老過世的悲痛之情,以及對時光流轉的感慨。詩中運用了對比手法,通過對長老與小師、佛塔與塵世的對比,凸顯了生命的短暫和無常。

詩詞中的“茶毗速”是指用來焚燒尸體的火種,燃盡則意味著長老已逝。而“龕前”則指的是佛教寺廟中的龕位,在這里指代長老的離世之處。詩中的“小師”指的是長老的學生或弟子,他的名字已無從得知,可能是因為他沒有留下名字,或者是作者無法得知。

最后兩句詩“百年如此過,何異不曾生”,表達了作者對光陰流逝的感慨。詩人認為,即使活了百年,但如果沒有真正體驗和珍惜生命,那與沒有出生又有何異呢?這種對時間的虛度和對生命的反思,給人以深深的思考和警示。

總體而言,這首詩詞在簡潔的語言中流露出深沉的思考和對生命的珍視,通過描繪一位長老的離世,表達了對光陰流逝、生死無常的思考與領悟,給人以深深的觸動。



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