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洪秘監(jiān)徐常丞有詩賀余休致次韻四首分句解釋:

1:還笏何須待拖紳,世間無價是元身

2:為梁父詠常存漢,累太玄經(jīng)坐美新

3:朝露饒他夸奪子,曉星有幾典刑人

4:由來老干禁霜雪,不問東皇探借春

洪秘監(jiān)徐常丞有詩賀余休致次韻四首 / 作者:劉克莊

還笏何須待拖紳,世間無價是元身。

為梁父詠常存漢,累太玄經(jīng)坐美新。

朝露饒他夸奪子,曉星有幾典刑人。

由來老干禁霜雪,不問東皇探借春。


洪秘監(jiān)徐常丞有詩賀余休致次韻四首解釋:


這首詩詞《洪秘監(jiān)徐常丞有詩賀余休致次韻四首》是宋代劉克莊創(chuàng)作的。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

還笏何須待拖紳,

世間無價是元身。

為梁父詠常存漢,

累太玄經(jīng)坐美新。

朝露饒他夸奪子,

曉星有幾典刑人。

由來老干禁霜雪,

不問東皇探借春。

詩意:

這首詩是劉克莊以徐常丞的名義為余休寫的四首賀詩。詩中表達了對余休的贊賞和祝福,同時也抒發(fā)了對社會現(xiàn)象和人生哲理的思考。

賞析:

1.第一句“還笏何須待拖紳”,"還笏"指的是將朝廷的笏板歸還,"拖紳"表示被推舉為官員。這句話意味著無需等待官位,因為在世間中,沒有什么能夠比自身的價值更重要。

2.第二句“世間無價是元身”,強調(diào)個人的價值和品德是無價的。無論擁有多少財富和地位,一個人的核心還是在于其自身的品質(zhì)和道德準則。

3.第三句“為梁父詠常存漢”,引用了《楚辭·離騷》中的名句,表達了作者對余休忠誠堅定、不忘本的贊賞。梁父詠是指屈原,他在離開楚國時仍然對國家的忠誠感到痛苦,而余休也展現(xiàn)了類似的精神。

4.第四句“累太玄經(jīng)坐美新”,"太玄經(jīng)"是指道家經(jīng)典《太玄經(jīng)》,"美新"表示對新的事物的贊美。這句詩意味著余休不僅對傳統(tǒng)的文化和學(xué)問有所了解,而且也樂于接受新的知識和觀念。

5.第五句“朝露饒他夸奪子”,"朝露"比喻人的壽命短暫,"夸奪子"表示對權(quán)勢和財富的追求。這句話表達了作者對那些追逐權(quán)力和財富的人的不以為然,認為他們只是暫時享受而已。

6.第六句“曉星有幾典刑人”,"曉星"指的是早晨的星星,"幾典刑人"表示有幾個人被處刑。這句詩意味著在社會中,有些人違背了道德準則,最終會受到懲罰。

7.最后兩句“由來老干禁霜雪,不問東皇探借春”,以自然界的景象來寓意人生態(tài)度。"老干禁霜雪"表示老松樹能夠抵御嚴寒,不受冬天的侵襲;"東皇探借春"則暗喻人們不應(yīng)該依賴他人或外界的力量來得到自己想要的東西。整句表達了一個人應(yīng)該堅守自己的原則和追求,不依賴外部條件,以自身的努力和堅持去創(chuàng)造自己想要的美好未來。

這首詩詞通過對余休的贊美和祝福,展現(xiàn)了作者對于個人價值和道德品質(zhì)的重視,以及對傳統(tǒng)文化和新知識的包容態(tài)度。同時,通過自然景物的比喻,表達了對追求權(quán)勢和財富的批判,以及對道德準則的堅守。整首詩詞充滿了哲理性思考和對人生態(tài)度的思索,給人以啟示和思考。



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