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挽林計院二首分句解釋:

1:材名漢廷選,文學(xué)孔門科

2:不仿治安策,宜賡喜起歌

3:三麾老龔遂,一榻病維摩

4:此事懸于命,吁嗟可奈何

挽林計院二首 / 作者:劉克莊

材名漢廷選,文學(xué)孔門科。

不仿治安策,宜賡喜起歌。

三麾老龔遂,一榻病維摩。

此事懸于命,吁嗟可奈何。


挽林計院二首解釋:


《挽林計院二首》是宋代劉克莊創(chuàng)作的一首詩詞。以下是中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

第一首:

材名漢廷選,文學(xué)孔門科。

不仿治安策,宜賡喜起歌。

三麾老龔遂,一榻病維摩。

此事懸于命,吁嗟可奈何。

第二首:

文星懸府署,書圣羨王家。

四紀文林盛,五千典籍華。

鳳閣傳金榜,龍門試石馬。

可憐病翁者,無事死如麻。

詩意:

《挽林計院二首》描繪了作者對于科舉制度的思考和對官員身份的感嘆。詩的第一首表達了作者對于科舉考試制度的不滿,認為它無法治理社會治安,應(yīng)該廢除。他呼吁人們應(yīng)該歡喜起舞,而不是對于這種制度束手無策。他提到了一個老龔,他服役于三個朝代,但最終卻在床榻上生病無法動彈。作者感慨命運使然,卻無可奈何。

第二首詩則展現(xiàn)了作者對于文人官員的羨慕與感嘆。他提到了文星懸掛在府署上,書圣羨慕王家,指的是文學(xué)成就的高官,享有尊貴的地位。他描述了文人的輝煌時代,指的是宋代文學(xué)的繁榮和眾多的典籍。他提到了鳳閣傳遞金榜,龍門試石馬,指的是科舉考試的制度,成功者可以通過考試獲得官位。然而,作者感慨病翁無法參與這一切,他的生活平淡無奇,就像死亡一樣。

賞析:

《挽林計院二首》主要反映了作者對于宋代科舉制度和官員身份的思考和感慨。詩中通過對科舉考試制度的批判,表達了作者對于社會現(xiàn)實的不滿和對于治理社會的無奈感。他呼吁人們應(yīng)該歡喜起舞,意味著對于現(xiàn)實的不滿并不能改變現(xiàn)狀,因此應(yīng)該積極面對生活。同時,他通過描寫老龔的命運,表達了對于命運的無奈和對于個體命運與社會制度的關(guān)系的思考。

第二首詩則通過對文人官員的羨慕與感嘆,展現(xiàn)了作者對于文化和地位的向往。他描述了文人的輝煌以及科舉考試的制度,暗示了這些制度所帶來的榮譽和特權(quán)。然而,他通過描寫病翁的平凡生活,表達了對于自己無法參與這種體制的遺憾和無奈。整首詩通過對比和對照,揭示了社會現(xiàn)實和個體命運之間的矛盾與沖突。

總體而言,這首詩詞通過對科舉制度和官員身份的思考,表達了作者對于社會現(xiàn)實的不滿和對于個體命運的思考與感慨。它反映了宋代社會的特點和作者對于社《挽林計院二首》是宋代劉克莊創(chuàng)作的一首詩詞。以下是中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

第一首:

材名漢廷選,文學(xué)孔門科。

不仿治安策,宜賡喜起歌。

三麾老龔遂,一榻病維摩。

此事懸于命,吁嗟可奈何。

第二首:

文星懸府署,書圣羨王家。

四紀文林盛,五千典籍華。

鳳閣傳金榜,龍門試石馬。

可憐病翁者,無事死如麻。

詩意:

《挽林計院二首》描繪了作者對科舉制度和官員身份的思考和感慨。第一首詩表達了作者對科舉考試制度的不滿,認為它無法治理社會治安,應(yīng)該廢除。他呼吁人們應(yīng)該歡喜起舞,而不是束手無策。他提到了一位老龔,他在三個朝代中服役,但現(xiàn)在病倒在床上無法動彈。作者感慨命運使然,但無能為力。

第二首詩展示了作者對文人官員的羨慕和感慨。他提到了文星懸掛在府署上,書圣羨慕王家,指的是享有地位和尊貴的文學(xué)官員。他描述了文人的輝煌時代,指的是宋代文學(xué)的繁榮和許多典籍。他提到了鳳閣傳遞金榜,龍門試石馬,指的是科舉考試制度,成功者通過考試可以獲得官職。然而,作者感慨病倒的老人無法參與其中,他的生活平淡無奇,如同死亡一般。

賞析:

《挽林計院二首》主要反映了作者對宋代科舉制度和官員身份的思考和感慨。詩中通過批評科舉考試制度,表達了作者對社會現(xiàn)實的不滿和對治理社會的無奈。他呼吁人們應(yīng)該歡喜起舞,意味著對現(xiàn)實的不滿不能改變現(xiàn)狀,應(yīng)該積極面對生活。同時,通過描寫老龔的命運,表達了對命運的無奈和對個體命運與社會制度關(guān)系的思考。

第二首詩則通過對文人官員的羨慕和感嘆,展現(xiàn)了作者對文化和地位的向往。他描述了文人的輝煌時代和科舉考試制度,暗示了這些制度帶來的榮譽和特權(quán)。然而,通過描寫病倒的老人平凡的生活,表達了對自己無法參與這種體制的遺憾和無奈。整首詩通過對比和對照,揭示了社會現(xiàn)實和個體命運之間的矛盾和沖突。

總體而言,這首詩詞通過對科舉制度和官員身份的思考,表達了作者對社會現(xiàn)實的不滿和對個體命運的思考和感慨。它反映了宋代社會的特點和作者對社會制度與個體命運關(guān)系的思考。



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