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滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興 / 作者：劉克莊 |
金甲雕戈，記當(dāng)日、轅門初立。
磨盾鼻、一揮千紙，龍蛇猶濕。
鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。
有誰憐、猿臂故將軍，無功級。
平戎策，從軍什。
零落盡，慵收拾。
把茶經(jīng)香傳，時時溫習(xí)。
生怕客談榆塞事，且教兒誦花間集。
嘆臣之壯也不如人，今何及。
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滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興解釋：
想當(dāng)初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。當(dāng)年李廣建功無數(shù)終降為庶人，有誰對這種不平之事表示同情呢？
那些抗敵恢復(fù)方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發(fā)時光了。現(xiàn)在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現(xiàn)在呢！
注釋
⑴金甲雕戈：金飾的鎧甲；刻鏤過的戈。形容武裝的壯麗。
⑵轅門：軍門，指李玨帥府。
⑶磨盾鼻：盾鼻是盾的紐。齊梁之際荀濟(jì)入此，說當(dāng)在盾鼻上磨墨作檄討伐梁武帝蕭衍。后以“磨盾鼻”喻軍中作檄。
⑷龍蛇：原指草書飛動圓轉(zhuǎn)的筆勢和飛動的草書，后泛指書法、文字。
⑸樓船：戰(zhàn)艦。
⑹“有誰憐”三句：“猿臂故將軍”指李廣。《史記·李將軍劉傳》：“廣為人長猿臂，其善射亦天性也。”廣曾為驍騎將軍，因事降為庶人，因稱“故將軍”。古代殺敵以首級的數(shù)目計功，故稱功級。平生與匈奴大小七十余戰(zhàn)而不得封侯。
⑺平戎策：指平定平定外族的策略。這里指作者屢有奏疏陳述抗敵恢復(fù)方略。
⑻從軍什：是指記靈軍中生活的詩篇。
⑼慵（yōng）：懶惰，懶散
⑽茶經(jīng)：這里指記茶葉的品種及烹茶方法的書籍。
⑾香傳：即香譜，記香的品種，燒香的方法，器具等。
⑿榆塞：《漢書·韓安國傳》：“后蒙恬為秦侵胡，辟數(shù)千里，以河為竟。累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬于河。”后因以“榆塞”泛稱邊關(guān)、邊塞。
⒀花間集：是五代十國時期編纂的一部詞集，也是中國文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興創(chuàng)作背景這首詞作者在自注中說“忽動從戎之興”，即作者忽然產(chǎn)生從軍抗金的念頭。情況是這樣：劉克莊曾因“江湖詩案”遭難被黜。到紹定六年（公元1233）蒙古滅金之際，宋師北上謀復(fù)回河南，劉克莊尚閑置在家。宋金之間的這場戰(zhàn)爭引起了詩人從軍抗金的念頭。這是作者寫作此詞的背景。滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興鑒賞
詞的上片從回憶往日的軍營生活寫起。“金甲雕戈，記當(dāng)日、轅門初立。”“記當(dāng)日”點(diǎn)明這里所寫的是對往事的回憶。詩人回憶開始擔(dān)任軍門工作時的威武的景象。“金甲雕戈”，形容武裝的壯麗。“轅門初立”，是說開始擔(dān)任軍門工作。時李玨出任江淮制置使，節(jié)制沿江諸軍，帥府設(shè)在建康。劉克莊在幕府掌文書，被譽(yù)為“煙書檄筆”，一時無兩。”他也很以此自負(fù)，所謂“少年自負(fù)凌云筆”，時僅二十三歲。“磨盾鼻”三句寫出了詩人當(dāng)年才華橫溢，極為得意的精神狀態(tài)。“一揮千紙，龍蛇猶濕”顯示他草擬文書時，文思敏捷，筆走龍蛇，文不加點(diǎn)，倚馬可待的超人才氣。“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。”這兩句脫胎于陸游《書憤》一詩的名句：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”“曉嘶”，“夜渡”，一寫白天，一寫夜間。表現(xiàn)強(qiáng)敵壓境，戰(zhàn)斗緊迫的程度。“鐵馬”這兩句表現(xiàn)一種壯闊的戰(zhàn)斗場面和肅殺的戰(zhàn)斗氣氛。“有誰憐”三句借用“李廣難封”的典故說明自己雖曾躊躇滿志，而終于無功而歸，怨憤之情，溢于言表。這里作者以李廣自況，自有不平之意。史載劉克莊從軍建康李玨軍幕時，由于前線泗上兵敗，朝野皆主“以守易戰(zhàn)”。劉克莊建議抽減極邊戌兵，使屯次邊，以壯根本。“主謀者忌之”，即自行辭職歸里。由于這一次辭去軍幕，使他一生未能再直接參與同敵人的戰(zhàn)斗。所以每當(dāng)追憶到這段軍旅生活時，既神往，又遺憾。不過總的看來，詞的上片的基調(diào)還是昂揚(yáng)亢奮的。
下片抒寫的是詩人憤郁塞胸時發(fā)出的悲涼深沉的哀嘆。詩人此時廢退之身，無路請纓，只能正話反說，傾訴內(nèi)心的隱痛和憤慨了。“平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。”對一個愛國詩人而又是戰(zhàn)士的人來說，平戎策，從軍什，是戰(zhàn)斗生活的記靈，是珍貴的文獻(xiàn)。一般都要編入專集傳及后代的。有如勒石記功。可現(xiàn)在卻都已零落殆盡而懶于收拾。“把茶經(jīng)香傳，時時溫習(xí)。”即詩人只能靠焚香煮茗來打發(fā)時光了。唐陸羽有《茶經(jīng)》三卷。“香傳”，即香譜，記香的品種，燒香的方法，器具等。丁謂有《天香傳》，沈立、洪芻均有《香譜》。讀到這里不禁使人想起辛棄疾《鷓鶘天》詞中的名句：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”了。實(shí)際上這樣做都是違心的和不得已的，純屬無可奈何。“生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》”，這兩句表面上是說詩人已作終老之想，無意復(fù)問邊事，而用描寫美女與愛情的《花間集》來教導(dǎo)兒女。現(xiàn)在不但詩人自己不談“平戎”，而且唯恐客人談及。這里著意寫詩人過去遭遇留下的傷痛，是抱負(fù)難展的憤激之辭！“嘆臣之壯也不如人，今何及”。結(jié)語用春秋時鄭大夫燭之武語。《左傳》僖公三十年載：燭之武對鄭文公說：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”這里意為雖有“從戎之興”，無奈力不從心。表面上怨嘆流年，實(shí)際上是感嘆壯志未酬，不能一展抱負(fù)，用的是曲筆。
劉克莊是辛派詞人，這首詞的風(fēng)格與辛詞酷似。在慷慨淋漓、縱橫恣肆中時露悲涼深沉之哀嘆。詩人把立志收復(fù)中原的氣節(jié)與功名作為詞的主旋律，表現(xiàn)了英雄失志而不甘寂寞的思想。詞在表現(xiàn)手法上的一個重要特點(diǎn)是運(yùn)用曲筆，使詞的意蘊(yùn)更加深沉含蓄。 |
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