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山中寄崔諫議 / 作者：李昭象 |
半生猿鳥共山居，吟月吟風兩鬢疏。
新句未嘗忘教化，上才爭忍不吹噓。
全家欲去干戈后，大國中興禮樂初。
從此升騰休說命，只希公道數封書。
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山中寄崔諫議解釋：
《山中寄崔諫議》是唐代詩人李昭象所作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
半生猿鳥共山居，
吟月吟風兩鬢疏。
新句未嘗忘教化，
上才爭忍不吹噓。
全家欲去干戈后，
大國中興禮樂初。
從此升騰休說命，
只希公道數封書。
詩意：
這首詩詞描述了李昭象在山中與崔諫議共同度過半生的情景。他們在山居中吟詠著明月和山風，兩人的鬢發已經稀疏。盡管他們都有才華，但他們從未忘記以教化自己，不自夸吹噓。當時，他們的家人都希望躲避戰亂，但他們卻希望國家能夠安定，并重振禮樂之風。他們決心不再追逐功名，只希望能夠堅持公道，寫下一些有價值的書信。
賞析：
《山中寄崔諫議》以簡潔明快的語言描繪了李昭象與崔諫議在山中的生活情境，表達了他們對現實世界的深思與期望。整首詩抒發了作者對修身齊家治國平天下的理想追求，傳達了一種崇高的人生態度。
第一句“半生猿鳥共山居”，表達了作者與崔諫議長期在山中隱居的情景，將自然與人文相結合，體現了一種簡樸自然的生活態度。
第二句“吟月吟風兩鬢疏”，通過吟詠明月和山風來描繪兩人的心境，表達了他們已經年老，鬢發已經稀疏的時光流逝之感。
第三句“新句未嘗忘教化”，強調了作者對自身修養的重視，不忘教化自己，使自己不斷進步。
第四句“上才爭忍不吹噓”，表達了作者與崔諫議之間的謙虛競爭態度，使人感受到他們對才華的克制和對人生的深思。
第五句“全家欲去干戈后”，反映了當時戰亂頻繁，人們紛紛躲避干戈的現象，而作者卻希望國家能夠恢復安定。
第六句“大國中興禮樂初”，表達了作者對國家興盛的期望，希望恢復古代禮樂之風，使國家更加文明繁榮。
第七句“從此升騰休說命”，意味著作者決心不再追逐功名利祿，而是追求升華自己的內心世界與境界。
最后一句“只希公道數封書”，表達了作者希望通過寫書信表達自己對公道的追求，向世人傳遞真理與價值觀。
整首詩詞以淡泊明志、追求真理與公道為主題，旨在表達李昭象在山中與崔諫議共度半生的生活態度和價值觀。他們追求修身齊家治國平天下的理想，不忘教化自己，注重個人修養，謙虛競爭，希望國家能夠恢復安定和興盛。他們決心放棄功名利祿，追求升華自己的內心境界，并通過寫書信傳遞真理與公道的價值觀。整首詩以簡潔明快的語言描繪了作者的山居生活和對現實世界的思考，表達了一種淡泊寧靜、追求真理和公正的人生觀。 |
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