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遺簡詩 / 作者：趙惠宗 |
生我于虛，置我于無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。
眾垢將畢，萬事永除。
吾駕時馬，日月為衛(wèi)。
洞耀九霄，上謁天帝。
明明我眾，及我門人。
偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神。
懋哉懋哉，馀無所陳。
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遺簡詩解釋：
《遺簡詩》
生我于虛，置我于無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。
眾垢將畢，萬事永除。
吾駕時馬，日月為衛(wèi)。
洞耀九霄，上謁天帝。
明明我眾，及我門人。
偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神。
懋哉懋哉，馀無所陳。
譯文：
我生于虛無之中，放置于無盡空間。
至高無上的精神存在，元氣為我的軀體。
散發(fā)光明的是太陽，合而產(chǎn)生陰的是月亮。
肉體只是頃刻灰塵，精神才有仙境之居。
濁雜的世界即將結(jié)束，萬事永遠(yuǎn)消除。
我乘坐時間之馬，日月為我的衛(wèi)士。
洞徹九霄，上請?zhí)斓邸?br/>
顯顯我眾，以及我的門人。
偽道養(yǎng)肉體，真道養(yǎng)精神。
真正偉大啊，余下無可陳述。
詩意和賞析：
這首詩以一種深沉而宏大的語調(diào)，表達(dá)了生命起源和奧秘的哲學(xué)思考。詩人描繪了宇宙的生成和結(jié)構(gòu)，將人類的存在與宇宙的運行聯(lián)系在一起。
詩中通過對陽明、陰虧、灰土和仙居的描述，將人體與宇宙的各個方面聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)了身體的有限性和精神的無限性。詩人認(rèn)為，偽道只能滿足養(yǎng)肉體的需求，而真正的道則是養(yǎng)育精神的。
整首詩表達(dá)了詩人對于生命真諦的思考和追求，強(qiáng)調(diào)了精神的重要性。通過深深的思考，詩人認(rèn)為，在宇宙間的無限空間中，最真實的東西是靈魂的存在和精神的升華。
這首詩雖然使用了一些抽象的概念和詞語，但通過其深邃的哲學(xué)意味和華麗的語言，傳達(dá)了一種宏大而莊重的氛圍。讀者可以感受到詩人對于生命奧秘的探索和對精神追求的真摯態(tài)度。 |
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