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奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制 / 作者：周利用 |
山豫乘金節(jié)，飛文煥日宮。
萸房開(kāi)圣酒，杏苑被玄功。
塔向三天迥，禪收八解空。
叨恩奉蘭藉，終愧洽薰風(fēng)。
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奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制解釋：
《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》是周利用在唐代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
譯文：
山豫乘金節(jié)，飛文煥日宮。
萸房開(kāi)圣酒，杏苑被玄功。
塔向三天迥，禪收八解空。
叨恩奉蘭藉，終愧洽薰風(fēng)。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞是周利用在九月九日登上慈恩寺浮圖時(shí)所作。他將自然景觀與佛教修行相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)佛法的崇敬和對(duì)自己有限悟性的謙卑之情。
賞析：
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)道“山豫乘金節(jié)，飛文煥日宮”，描繪了秋天的景色，連接了自然與宗教。接著，“萸房開(kāi)圣酒，杏苑被玄功”，揭示了登臨之地慈恩寺神圣的儀式和修行的功德。其中，“萸”是指一種紅色的植物，象征吉祥；“杏苑”則指修行者的棲息之地。通過(guò)這些意象，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)佛法的尊敬和敬畏之情。
之后，詩(shī)句“塔向三天迥，禪收八解空”將視線轉(zhuǎn)向寺廟景觀。這里的“塔”指的是佛塔，表示與天空相通的象征。而“禪收八解空”則表達(dá)了修行者通過(guò)禪定能超越塵世的種種境界，達(dá)到真空的境地。
最后兩句“叨恩奉蘭藉，終愧洽薰風(fēng)”，詩(shī)人以謙虛的態(tài)度表達(dá)了自己在佛法上的缺憾之情。他自稱乘蘭藉的恩光，并承認(rèn)自己沒(méi)有完全領(lǐng)悟佛法的奧義，對(duì)佛法的教誨表示敬畏和感恩之意。
整首詩(shī)詞通過(guò)將自然景觀與宗教修行相融合，展示了詩(shī)人對(duì)佛法的崇敬和自己對(duì)其理解的謙虛態(tài)度，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙間神圣力量的瞻仰和個(gè)人修行的敬畏之情。 |
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