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依韻贈(zèng)南安方處士五首 / 作者：徐夤 |
七貴五侯生肯退，利塵名網(wǎng)死當(dāng)拋。
黔婁寂寞嚴(yán)陵臥，借問何人與結(jié)交。
休把羸蹄蹋霜雪，書成何處獻(xiàn)君王。
嵩山好與浮丘約，三十六峰云外鄉(xiāng)。
百萬僧中不為僧，比君知道僅誰能。
無家寄泊南安縣，六月門前也似冰。
兩鬢當(dāng)春卻似秋，僻居夸近野僧樓。
落花明月皆臨水，明月不流花自流。
晉楚忙忙起戰(zhàn)塵，龔黃門外有高人。
一畦云薤三株竹，席上先生未是貧。
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依韻贈(zèng)南安方處士五首解釋：
譯文：
依韻贈(zèng)南安方處士五首
七貴五侯生肯退，
利塵名網(wǎng)死當(dāng)拋。
黔婁寂寞嚴(yán)陵臥，
借問何人與結(jié)交。
休把羸蹄蹋霜雪，
書成何處獻(xiàn)君王。
嵩山好與浮丘約，
三十六峰云外鄉(xiāng)。
百萬僧中不為僧，
比君知道僅誰能。
無家寄泊南安縣，
六月門前也似冰。
兩鬢當(dāng)春卻似秋，
僻居夸近野僧樓。
落花明月皆臨水，
明月不流花自流。
晉楚忙忙起戰(zhàn)塵，
龔黃門外有高人。
一畦云薤三株竹，
席上先生未是貧。
詩意：
這首詩共五首，是徐夤致贈(zèng)南安方處士的作品。在詩中，徐夤表達(dá)了自己對于名利的看法，批評了世俗人心和權(quán)勢的虛幻，提倡忘卻名利，追求內(nèi)心的平靜和自由。他贊美了身居僻處的高人，以及他們安貧樂道的生活態(tài)度。
賞析：
這首詩以古體詩的形式表達(dá)了徐夤對于名利的思考和觀察。詩的整體氛圍較為清涼寂寞，意境深遠(yuǎn)。徐夤在詩中通過對比和對比手法，表達(dá)了自己對名利虛幻和內(nèi)心自由的思考。
首先，徐夤在詩中提到七貴五侯，批評他們追求虛名和物質(zhì)利益，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了放下名利的重要性。他對于名利的評價(jià)凌厲，認(rèn)為名和利只是塵世的網(wǎng)，要與之徹底拋棄。接著，徐夤形容嚴(yán)陵的寂寞，詢問有人愿意與之結(jié)交。這里透露出他對于虛名和物質(zhì)世界的厭倦，表達(dá)了他追求內(nèi)心自由和真實(shí)的愿望。
徐夤在詩中表達(dá)了對于高人的贊美和對于他們的羨慕。他認(rèn)為高人與世俗不同，不為名利所動(dòng)，因此倍受欽佩。他以嵩山和浮丘為例，描繪了高人所居之地的美好和與世隔絕的狀態(tài)。他還提到百萬僧中不為僧，強(qiáng)調(diào)了高人的超凡境界和難能可貴，用以對比世俗中行尸走肉般的生活。
詩的最后一首，徐夤說明了自己生活的狀態(tài)。他居住在南安縣，以清冷的景象和寂寞的心情描述了一個(gè)夏天的六月。他將自己的年紀(jì)與季節(jié)做對比，表達(dá)了自己內(nèi)心成熟而外表衰老的狀態(tài)。他以僻居夸近野僧樓為例，描繪了自己遠(yuǎn)離塵世的生活環(huán)境，渴望得到內(nèi)心的寧靜。最后，他用“落花明月皆臨水，明月不流花自流”來表達(dá)自己對于世俗虛幻和內(nèi)心自由的追求，傳遞了一種超然物外的境界。
總的來說，這是一首寓哲理于詩文的佳作。作者以詩意深遠(yuǎn)的文字，傳達(dá)了對于名利的批判和對內(nèi)心自由的追求，贊美了志于高尚境界的高人。整首詩意境高遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，給予讀者以深思和啟迪。 |
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