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奉和幸三會寺應(yīng)制 / 作者：鄭愔 |
鳥籀遺新閣，龍旂訪古臺。
造書臣頡往，觀跡帝羲來。
睿覽山川匝，宸心宇宙該。
梵音隨駐輦，天步接乘杯。
舊苑經(jīng)寒露，殘池問劫灰。
散花將捧日，俱喜圣慈開。
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奉和幸三會寺應(yīng)制解釋：
《奉和幸三會寺應(yīng)制》是唐代鄭愔創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
鳥籀遺新閣，龍旂訪古臺。
建造書籍的臣子頡前去，觀賞古代文物的安史質(zhì)來。
睿智地觀察山川的環(huán)繞，皇帝心中的宇宙世界應(yīng)有盡有。
梵音隨著皇帝乘坐的車廂響起，上天之步是與圣誕杯相伴。
昔日的園林經(jīng)歷了寒露的冰冷，殘留的池塘仍然問詢經(jīng)歷了劫灰。
落花就像捧起太陽，大家都對圣慈的恩澤表示歡喜。
詩意：
這首詩詞是通過描述皇帝游覽三會寺的景象，以及皇帝對文物和自然景觀的贊賞來表達(dá)對皇帝的敬仰和贊美。詩人通過鮮明的描繪，使讀者感受到皇帝的威嚴(yán)與智慧，以及對人文和自然之美的敏銳感知。
賞析：
1.詩詞通過描寫皇帝游覽三會寺的場景，展示了皇帝的威嚴(yán)和智慧。鳥籀遺新閣、龍旂訪古臺等描繪了皇帝在三會寺的行進(jìn)方式，同時也突出了皇帝的尊貴地位和威嚴(yán)。建造書籍的臣子頡和觀賞古代文物的安史質(zhì)體現(xiàn)了皇帝對文化和歷史的推崇。
2.詩詞以山川和宇宙為背景，展示了皇帝的博識和智慧。睿覽山川匝體現(xiàn)了皇帝對自然景觀的廣闊視野和洞察力，宸心宇宙該則表達(dá)了皇帝對整個世界的掌控力和理解力。
3.詩詞中融入了佛教元素，強(qiáng)調(diào)皇帝的尊崇和善心。梵音隨駐輦、殘池問劫灰等描述了皇帝受佛教音樂和修行的影響，同時也強(qiáng)調(diào)皇帝的圣德與慈悲。
這首詩詞通過對皇帝游覽三會寺的描寫，展現(xiàn)了唐代皇帝的威嚴(yán)、智慧和善心，同時也體現(xiàn)了詩人對皇權(quán)的敬仰和贊美。同時，詩詞對自然景觀和文物的描繪也表達(dá)了詩人對美的追求和對歷史文化的熱愛。 |
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