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二風詩·亂風詩五篇·至惑 / 作者：元結 |
（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；
敖惡無厭，不畏顛墜。
圣賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。
如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，忍為禍謨。
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二風詩·亂風詩五篇·至惑解釋：
這首詩詞是唐代元結創作的《二風詩·亂風詩五篇·至惑》之一，共分兩章，六韻，二十句，表達了對于奸臣亂政、妖女亂德的深切憂慮和對賢正清明治理的呼吁。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
**詩詞中文譯文**：
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；敖惡無厭，不畏顛墜。
圣賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。
如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，忍為禍謨。
**詩意**：
這首詩詞表達了對于國家亂政和社會道德敗壞的擔憂。作者強調，賢明的君主和智慧的臣子應該以儉約的生活方式作為楷模，審慎地教化人民，以保持國家的幸福和穩定。然而，當奢侈和放縱泛濫，上下階層隔離，人與神祇的怨懟交加，邪惡行為無止境，甚至不懼于滅亡時，國家和人民都會陷入危機之中。在這樣的背景下，作者強調了賢正的重要性，要將奸佞之徒清除出朝廷，以實現國家的長治久安。然而，如果逆勢而行，縱容邪惡，相信謊言，廢黜正統，立庶民為王，必然會帶來混亂和禍害。
**賞析**：
這首詩詞以鮮明的對比描繪了賢明與邪惡、清明與亂象之間的沖突。作者通過生動的描繪，表達了自己對國家政治和社會倫理的擔憂，展現了一個崇尚清廉和賢明治理的理想國家形象。詩中的"賢圣為上"、"保福"等表達，強調了賢明的領導者應該以身作則，以清正的道德引導人民，以保障國家的福祉。"如何不思，荒恣是為"，表達了對于荒淫無度、迷失理性的憂慮。"圣賢為上"的部分強調了治國的關鍵在于清除奸佞之徒，以保障國家的長治久安。整體而言，這首詩詞通過生動的對比，表達了對于政治清明和社會道德的呼喚，傳達了作者的憂慮和期望。 |
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