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題玉山觀禪師蘭若分句解釋:

1:玉山宴坐移年月,錫杖承恩詣丹闕

2:先朝親與會(huì)龍華,紫禁鳴鐘白日斜

3:宮女焚香把經(jīng)卷,天人就席禮袈裟

4:禪床久臥虎溪水,蘭若初開(kāi)鳳城里

5:不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公,道成何必青蓮宮

6:朝持藥缽千家近,暮倚繩床一室空

7:掖垣揮翰君稱美,遠(yuǎn)客陪游問(wèn)真理

8:薄宦深知誤此心,回心愿學(xué)雷居士

題玉山觀禪師蘭若 / 作者:韓翃

玉山宴坐移年月,錫杖承恩詣丹闕。

先朝親與會(huì)龍華,紫禁鳴鐘白日斜。

宮女焚香把經(jīng)卷,天人就席禮袈裟。

禪床久臥虎溪水,蘭若初開(kāi)鳳城里。

不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公,道成何必青蓮宮。

朝持藥缽千家近,暮倚繩床一室空。

掖垣揮翰君稱美,遠(yuǎn)客陪游問(wèn)真理。

薄宦深知誤此心,回心愿學(xué)雷居士。


題玉山觀禪師蘭若解釋:


《題玉山觀禪師蘭若》這首詩(shī)由唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作,描寫了玉山觀禪師蘭若的境遇和心境。

詩(shī)中描述了蘭若先前在玉山宴坐的場(chǎng)景,他帶著錫杖感恩前往皇帝那里探討佛教之道。詩(shī)人提到蘭若曾與先朝的人們交流過(guò),并見(jiàn)證了皇宮紫禁城中的鐘聲敲響,日影漸斜。宮女為他焚香,他與天人一起坐席,接受他們的禮物,穿著袈裟。蘭若在虎溪水旁的禪床上久躺,而此時(shí)蘭若的故鄉(xiāng)鳳城正值春季,他們的引擎開(kāi)花了。不愿意外出做世俗的事情,他寧愿坐在靜謐的清凈之地。朝早上蘭若會(huì)搖著藥缽,親近許多人,而傍晚時(shí)他則獨(dú)自依靠繩床,屋子空空。掖垣揮翰抬高了蘭若的聲譽(yù),很多游客前來(lái)拜訪詢問(wèn)他們的真理。韓翃自己是個(gè)官員,深知仕途有限,回心積極要學(xué)習(xí)蘭若一樣過(guò)簡(jiǎn)樸的生活。

這首詩(shī)描繪了蘭若的禪師生活,以及詩(shī)人自己對(duì)于凡塵世俗的厭倦和向往清凈的心境。詩(shī)意主要表達(dá)了對(duì)于虛榮名利的厭惡和對(duì)于超脫塵世的向往,表現(xiàn)出了禪師蘭若與普通人的巨大反差,寄托了詩(shī)人對(duì)于追求心靈自由與平靜的追求。這首詩(shī)也充滿了佛教的氣息,融入了對(duì)于宮廷、花草樹木的描繪,給讀者帶來(lái)了一種超脫塵世的感受。

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了禪師的生活場(chǎng)景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于追求內(nèi)心寧?kù)o和遠(yuǎn)離世俗的向往。詩(shī)歌采用了對(duì)比手法和意象的運(yùn)用,以突出禪師與世俗的差異,通過(guò)描繪禪師的生活點(diǎn)出了詩(shī)人自己對(duì)于虛榮名利的猶豫與迷茫,呈現(xiàn)出一種追求心靈自由的渴望。整首詩(shī)構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意象豐富,給人以思考和啟發(fā)。



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