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情知了得未如僧，客處高樓莫強(qiáng)登。
鶯也解啼花也發(fā)，不關(guān)心事最堪憎。
自有池荷作扇搖，不關(guān)風(fēng)動(dòng)愛(ài)芭蕉。
只憐直上抽紅蕊，似我丹心向本朝。
曾看輕舟渡遠(yuǎn)津，無(wú)風(fēng)著岸不經(jīng)旬。
只緣命蹇須知命，卻是人爭(zhēng)阻得人。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
證因池上今生愿，的的他生作化生。
新店南原后夜程，黃河風(fēng)浪信難平。
渡頭楊柳知人意，為惹官船莫放行。
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偶書(shū)五首解釋：
《偶書(shū)五首》是唐代司空?qǐng)D寫(xiě)的一首詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于境遇的無(wú)奈和對(duì)于世事的痛心。以下是對(duì)這首詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
情知了得未如僧，
我能夠理解卻不如僧侶，
客處高樓莫強(qiáng)登。
作為客人，我在高樓上不要強(qiáng)行登頂。
鶯也解啼花也發(fā)，
黃鶯唱著，花朵也開(kāi)放著，
不關(guān)心事最堪憎。
它們不關(guān)心世事才最令人憎惡。
自有池荷作扇搖，
荷池中的蓮花蘊(yùn)含著扇子的舞動(dòng)，
不關(guān)風(fēng)動(dòng)愛(ài)芭蕉。
風(fēng)雖吹動(dòng)，也不愛(ài)撲動(dòng)的芭蕉。
只憐直上抽紅蕊，
只是喜愛(ài)那直立并綻放紅花蕾的蓮花，
似我丹心向本朝。
就像我的紅心一樣向著這個(gè)國(guó)家。
曾看輕舟渡遠(yuǎn)津，
曾經(jīng)看到了輕舟渡過(guò)遙遠(yuǎn)的航道，
無(wú)風(fēng)著岸不經(jīng)旬。
無(wú)風(fēng)時(shí)停靠岸邊不到數(shù)十日。
只緣命蹇須知命，
僅僅因?yàn)槊\(yùn)坎坷，才需要明白命運(yùn)的真相，
卻是人爭(zhēng)阻得人。
但是人與人之間的爭(zhēng)斗卻讓人受阻。
上谷何曾解有情，
上谷怎能解開(kāi)那份有情的心情，
有情人自惜君行。
有情的人自私地憐惜著君王的身世。
證因池上今生愿，
看到了緣起于水池的今生的愿望，
的的他生作化生。
這個(gè)愿望成就了他們的化生。
新店南原后夜程，
在新店南原后夜趕路，
黃河風(fēng)浪信難平。
黃河的風(fēng)浪實(shí)在難以平息。
渡頭楊柳知人意，
在船渡口，楊柳明白人們的用意，
為惹官船莫放行。
為了避免得罪官船，不要放行。
《偶書(shū)五首》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大自然的景物，再通過(guò)與人的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)于境遇的無(wú)奈和對(duì)于世事的痛心。詩(shī)中通過(guò)鶯鳥(niǎo)和花朵來(lái)比喻那些不關(guān)心世事的人，通過(guò)蓮花和芭蕉來(lái)比喻那些堅(jiān)持自己立場(chǎng)的人。整首詩(shī)以對(duì)比的手法展現(xiàn)了作者內(nèi)心的矛盾與無(wú)奈，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)于呼喚真情和遵循命運(yùn)的思考。 |
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