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次韻子由送蔣夔赴代州學(xué)官分句解釋：

次韻子由送蔣夔赴代州學(xué)官 / 作者：蘇軾

功利爭先變法初，典型獨守老成余。

窮人未信詩能爾，倚市懸知繡不如。

代北諸生漸狂簡，床頭雜說為爬梳。

歸來問雁吾何敢，疾世王符解著書。

次韻子由送蔣夔赴代州學(xué)官解釋：

《次韻子由送蔣夔赴代州學(xué)官》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文：

功利爭先變法初，

典型獨守老成余。

窮人未信詩能爾，

倚市懸知繡不如。

代北諸生漸狂簡，

床頭雜說為爬梳。

歸來問雁吾何敢，

疾世王符解著書。

詩詞的詩意表達了蘇軾對當(dāng)時社會風(fēng)氣的觀察和對自我價值的思考。

詩的第一句描述了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，人們追求功利，爭先恐后，而新的變法剛剛開始，還處于初期階段。

第二句中的"典型獨守老成余"指的是自己作為一個典型的文人，保持了獨立自主的態(tài)度，保守而成熟。這里可以看出蘇軾對自己的自信和獨立思考的態(tài)度。

第三句表達了窮人們對詩詞的不信任，他們還認為詩詞無法幫助他們改變困境。"爾"表示古代的一種客套之詞，用來稱呼對方。

第四句中的"倚市懸"是指在市場上懸掛詩詞作品，以期獲得更多的賞識和回報。"知繡不如"表示詩詞所帶來的回報和繡品相比，不值一提。

第五句描述了代北地區(qū)的學(xué)子們逐漸迷戀于簡單的文字游戲，忽視了真正的學(xué)問。他們將床頭雜書當(dāng)作梳妝的工具，這里暗喻他們的學(xué)問變得膚淺和虛無。

第六句中的"歸來問雁"表示蘇軾回來后向遷徙的候鳥詢問自己敢不敢言論時事，"吾何敢"表示自己不敢輕易發(fā)表意見。

最后兩句表達了蘇軾對時世的不滿，他認為時世的亂象需要一位明君的領(lǐng)導(dǎo)才能解決，而自己只能寫作以表達對時事的看法。

整首詩詞表達了蘇軾對功利主義的批判，同時展現(xiàn)了他對自己獨立思考和學(xué)問的自信，以及對時世的不滿和對明君的期望。

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