“詩(shī)鳴草圣余，兼入竹三昧”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“題文與可墨竹（并敘）”，總共“8”句，當(dāng)前“詩(shī)鳴草圣余，兼入竹三昧”是出自第4句。
“詩(shī)鳴草圣余，兼入竹三昧”解釋：
首先，我們需要理解這首詩(shī)的上下文和其中的關(guān)鍵字。根據(jù)您提供的信息，“蘇軾”所寫的古詩(shī)名為《題文與可墨竹（并敘）》，“詩(shī)鳴草圣余兼入竹三昧”是單句解釋。
1. “詩(shī)鳴草圣余”：這句意思是詩(shī)人以筆如喙，言辭犀利，猶如鳥鳴般表達(dá)自己。其中，“草圣”是指書法大家張旭，以其狂放的草書而聞名。
2. “兼入竹三昧”：這句話是說(shuō)詩(shī)人不僅在書法上達(dá)到了“草圣”的境界，還深入研究了畫竹的藝術(shù)，掌握了畫竹的精神實(shí)質(zhì)，即所謂的“三昧”。
創(chuàng)作背景與感想：
蘇軾生活在宋朝，他以詩(shī)、詞、文等多種形式表達(dá)了對(duì)生活、藝術(shù)和人生的深刻理解。這首詩(shī)是他擅長(zhǎng)的豪放風(fēng)格的體現(xiàn)，既有書法的韻律美，又有畫藝的情感共鳴。
評(píng)價(jià)：
這句詩(shī)充分展示了蘇軾的藝術(shù)才華和深厚的文化底蘊(yùn)。他將書法與繪畫巧妙融合，以“三昧”揭示藝術(shù)精神的深層內(nèi)涵。這樣的作品，不僅是藝術(shù)的瑰寶，也是歷史、文化和思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
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