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送恒操上人歸江外覲省 / 作者：盧綸 |
依佛不違親，高堂與寺鄰。
問安雙樹曉，求膳一僧貧。
持咒過龍廟，翻經(jīng)化海人。
還同惠休去，儒者亦沾巾。
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送恒操上人歸江外覲省解釋：
《送恒操上人歸江外覲省》是唐代盧綸創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
依佛不違親，
高堂與寺鄰。
問安雙樹曉，
求膳一僧貧。
持咒過龍廟，
翻經(jīng)化海人。
還同惠休去，
儒者亦沾巾。
詩意：
這首詩詞描述了作者送別名為恒操的僧人，他將離開家鄉(xiāng)前往江外朝拜佛教圣地。詩中表達(dá)了對(duì)恒操的祝福和對(duì)佛教修行的贊揚(yáng)，同時(shí)也體現(xiàn)了儒家文化與佛教的和諧共存。
賞析：
這首詩詞通過對(duì)恒操的送別，展示了佛教信仰與家庭關(guān)系之間的平衡。首先，詩中提到"依佛不違親"，表明恒操依然尊敬和顧及家人，即使他要離開他們?nèi)プ非蠓鸾绦扌小＿@種平衡體現(xiàn)了作者對(duì)恒操的理解和支持。
詩中還描繪了高堂與寺廟相鄰的景象，顯示了家庭與佛教寺院的緊密聯(lián)系。雙樹曉間問候，體現(xiàn)了作者對(duì)恒操一天的開始的祝福。在江外的寺廟，恒操會(huì)過龍廟、翻閱經(jīng)書，向海中的人們傳播佛法。這些描寫表達(dá)了恒操的虔誠和對(duì)佛教事業(yè)的熱愛。
最后兩句"還同惠休去，儒者亦沾巾"，表明恒操的修行事業(yè)得到了不僅是佛教徒，還包括儒家學(xué)者的支持和贊同。這暗示了儒家與佛教之間的相互影響和和諧共處，顯示了中國古代文化中多元宗教思想的融合。
總的來說，這首詩詞展示了作者對(duì)佛教修行者的贊美和祝福，同時(shí)表達(dá)了家庭情感與宗教信仰之間的和諧關(guān)系，以及不同思想流派之間的相互尊重和包容。 |
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