“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數”是出自《蘇軾》創作的“乞校正陸贄奏議進御札子”，總共“29”句，當前“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數”是出自第14句。
“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數”解釋：
這句話出自清代史學家、文學家紀昀的《閱微草堂筆記》。翻譯成現代漢語是這樣的：
“說到用人的方法，聽取意見的策略，治理邊疆和指揮將領的方法，當自己有過失時用來收攏人心的做法，改正錯誤以應合天道的行為，排除小人來消除人民的苦難，珍惜官位爵號來等待有功之士，類似這樣的人才策略，不是輕易就能列舉完的。”
這句話主要闡述了古代統治者用人和治理國家時應該具備的方法和原則。在創作背景方面，這可能是針對中國古代政治、軍事、文化等方面的論述。
評價方面，我認為這句話非常深刻，它不僅強調了領導才能的重要性，還揭示了封建社會中人才選拔機制的本質特征。
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