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壽春進(jìn)祝圣七首·大興三教 / 作者：貫休 |
曈曈懸佛日，天俁動(dòng)云韶。
縫掖諸生集，麟洲羽客朝。
非煙生玉砌，御柳吐金條。
擊壤翁知否，吾皇即帝堯。
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壽春進(jìn)祝圣七首·大興三教解釋：
《壽春進(jìn)祝圣七首·大興三教》是唐代文人貫休創(chuàng)作的一首詩(shī)。下面是這首詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
曈曈（晨曦）懸佛日，天俁（宇宙）動(dòng)云韶。
縫掖（修整）諸生集，麟洲羽客朝。
非煙生玉砌，御柳吐金條。
擊壤翁知否，吾皇即帝堯。
譯文：
晨曦下佛洗塵妙光，萬象生靈為之動(dòng)容。
駐足渾集學(xué)識(shí)清，麒島名士朝見君王。
非將云煙受供奉，宮中柳樹吐金黃。
擊壤翁啊，你可知曉，我們的君王即將成為像堯帝一樣偉大。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以《貴春與祝圣七首》中的第七首描述了一個(gè)莊重而莊嚴(yán)的儀式。詩(shī)人以壽春宮殿為背景，描述了佛教、道教和儒教融合于一體的盛況。
詩(shī)中的“懸佛日”暗喻佛教的高尚，而“天俁動(dòng)云韶”則形容整個(gè)宇宙為之動(dòng)容。接著，詩(shī)人描述了學(xué)者們?cè)萍诖说膱?chǎng)景，他們?cè)谶@莊重的儀式中修整衣冠，展示他們的學(xué)識(shí)和思想。同時(shí)，麒島的羽客也前來朝見君王，體現(xiàn)了君王的威信。
接下來的兩句“非煙生玉砌，御柳吐金條”描繪了壽春宮殿的華麗和富麗堂皇。尤其是“御柳吐金條”，形象地展現(xiàn)了柳樹的嬌艷和光彩。
最后一句“擊壤翁知否，吾皇即帝堯”傳遞了詩(shī)人對(duì)君王的崇敬和贊頌。擊壤翁指的是穆天子，他表示，吾皇即將成為一個(gè)偉大的君王，如同堯帝一樣。
整首詩(shī)以宏偉、莊嚴(yán)的場(chǎng)景描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍和君主的偉大。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)君主的崇敬和贊美。這首詩(shī)以華麗的修辭手法和鮮明的意象描繪了宏偉的場(chǎng)景，展示了唐代文人的文學(xué)才能。 |
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