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答李侍御問 / 作者：皎然 |
入道曾經離亂前，長干古寺住多年。
愛貧唯制蓮花足，取性閑書樹葉篇。
自笑不歸看石榜，誰高無事弄苔泉。
身外空名何足問，吾心已出第三禪。
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答李侍御問解釋：
詩詞《答李侍御問》描寫了作者入道修行之前的離亂生活及修道后的清靜生活。下面是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
入道曾經離亂前，
長干古寺住多年。
愛貧唯制蓮花足，
取性閑書樹葉篇。
自笑不歸看石榜，
誰高無事弄苔泉。
身外空名何足問，
吾心已出第三禪。
詩意：
這首詩以對李侍御的回答形式寫就，描述了作者皎然入道修行之前的離亂生活和長期居住在長干古寺中的一段經歷。詩人喜愛清貧的生活，只滿足于擁有寺中的蓮花一只足的腳板和樹葉篇的書籍，展現了他離世俗生活的態度和修行的心境。作者心懷自嘲之情，笑稱自己不再歸看石榜，不再追求榮譽名利，而是沉浸于無拘無束的自在境界之中。他認為世俗的名利已無需再問，因為自己的內心早已經達到了第三禪的境地。
賞析：
這首詩以服從請求的方式寫就，整體抒寫了作者修行前后的生活和思想變化。首句“入道曾經離亂前”交代了作者離開塵世的生活，進入修行的道路。接著描述了他長期住在長干古寺的經歷，表現出對清貧生活的喜愛和對修行的專注。詩中“愛貧”一詞表明他對貧窮的態度，而“制蓮花足”則暗示他滿足于寺中蓮花的一只足的腳板，寓意著他對生活的簡樸要求。接下來的“取性閑書樹葉篇”描述了他生活的閑散和對讀書的愛好。接下來的“自笑不歸看石榜，誰高無事弄苔泉”，抒發了作者對世俗名利的不屑和對清靜生活的追求。整首詩以朗逸自然的語言風格，滲透著淡泊名利、追求自由自在的修行境界。最后兩句“身外空名何足問，吾心已出第三禪”則表達了作者對外界評價的不屑和自我認可的心態，顯示了修行的境地與態度。整首詩通過對自身修行生活的描摹，展示了作者跳脫塵世的追求，進入心靈自由的散心境地，表達了對清凈生活的向往。 |
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