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題馀不溪廢寺 / 作者:皎然 |
武原離亂后,真界積塵埃。
殘?jiān)律锼L(fēng)起故臺(tái)。
居人今已盡,棲鴿暝還來(lái)。
不到無(wú)生理,應(yīng)堪賦七哀。
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題馀不溪廢寺解釋: 詩(shī)詞:《題馀不溪廢寺》
朝代:唐代
作者:皎然
中文譯文:
武原離亂后,真界積塵埃。
殘?jiān)律锼L(fēng)起故臺(tái)。
居人今已盡,棲鴿暝還來(lái)。
不到無(wú)生理,應(yīng)堪賦七哀。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)描繪了一幅廢棄的寺廟景象,寄托了詩(shī)人皎然對(duì)時(shí)代亂象的痛惜之情。
首兩句“武原離亂后,真界積塵埃。”表達(dá)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂過后,寺廟荒廢,積滿了灰塵的景象。這里用“真界”來(lái)指代寺廟,有點(diǎn)象征意味,顯示出詩(shī)人對(duì)佛法真理的尊崇。
接下來(lái)的兩句“殘?jiān)律锼L(fēng)起故臺(tái)。”將廢寺和自然景觀聯(lián)系在一起。殘?jiān)掠痴赵谇锼校⒁庵拍推嗲濉1L(fēng)吹動(dòng)著廢棄的臺(tái)階,喚起了過去的記憶和哀愁。詩(shī)人通過自然景物的描寫,增強(qiáng)了詩(shī)歌的悲愴之感。
接下來(lái)的兩句“居人今已盡,棲鴿暝還來(lái)。”表達(dá)了寺廟廢墟中已經(jīng)沒有人居住了,只有歸巢的鴿子來(lái)回徘徊。寺廟的寂靜和荒涼與曾經(jīng)的人煙繁華形成鮮明的對(duì)比。
最后兩句“不到無(wú)生理,應(yīng)堪賦七哀。”詩(shī)人以寺廟的荒廢來(lái)反觀人世的無(wú)常。沒有人居住的寺廟失去了佛像供奉的意義,詩(shī)人認(rèn)為這里理應(yīng)寫下七哀的詩(shī)篇,表示對(duì)歷史遺跡、時(shí)代的哀嘆之情。
整首詩(shī)既以刻畫寺廟廢墟的景象來(lái)傾訴內(nèi)心情感,又融入了對(duì)時(shí)代變遷的深思和對(duì)人生無(wú)常的領(lǐng)悟,展現(xiàn)了唐代文人士子對(duì)時(shí)代荒涼和人生無(wú)常的深切感受。 |
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