“圣人以五服限夷夏，射獵耕織各自安土風”是出自《劉基》創作的“戰城南”，總共“13”句，當前“圣人以五服限夷夏，射獵耕織各自安土風”是出自第3句。
“圣人以五服限夷夏，射獵耕織各自安土風”解釋：
這句詩出自劉基的《戰城南》，反映了詩人對于古代中國與周邊民族關系的看法。具體來說，“圣人以五服限夷夏”中的“圣人”指的是古代的賢明君主或帝王，“五服”則是指古代中國對周邊地區的劃分，分為甸、侯、綏、要、荒五個等級，用來區分華夏族（中原漢族）與四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄）。這句話的意思是說，圣人通過設立“五服”制度來明確區分華夏民族與其他少數民族的界限。
“射獵耕織各自安土風”則進一步說明了在這樣的劃分之下，各個地區的人們根據自己的地理環境和文化傳統，從事不同的生產活動。這里的“射獵”指的是北方游牧民族的生活方式，“耕織”則是中原漢族的傳統生活方式。“土風”指的是一種地方風俗習慣或生活方式。這句話的意思是說，在這種制度下，各族人民按照各自的習俗和自然條件進行生產和生活。
結合整首詩來看，劉基在這兩句中表達了對古代中國與周邊民族關系的一種理想化看法：通過合理的制度安排，使得各個民族能夠和諧共處，各自安于自己的生活方式。然而，接下來的詩句則揭示了現實中這種理想狀態被打破的情況，即一些少數民族不顧自身利益，與強大的中原王朝爭奪霸權，從而引發了戰爭。
劉基作為明朝初年的政治家、軍事家和文學家，他的作品往往反映了他對國家治理和社會秩序的關注。在這首詩中，他通過對古代歷史的回顧，表達了對和平統一局面的向往以及對統治者應如何處理民族關系的看法。
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