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摸魚兒（壬子初度） / 作者：李曾伯 |
對垂弧、引觴一笑，凄涼薄分天賦。
丁年馳騖弓刀后，報(bào)國孤忠自許。
堪嘆處。
今老矣，強(qiáng)顏猶踵邯鄲步。
安能遠(yuǎn)舉。
謾目送征鴻，夢勞胡蝶，無計(jì)便歸去。
清閑祿，舊說天公靳予。
何時(shí)松菊村墅。
生非燕頷鳶肩相，豈是觚棱鹓鷺。
收拾取。
休直似、文淵定遠(yuǎn)空懷土。
阿戎可語。
待乞得身還，屏伊世累，甘受作詩苦。
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摸魚兒（壬子初度）解釋：
詩詞:《摸魚兒（壬子初度）》
朝代:宋代
作者:李曾伯
摸魚兒，摸魚兒，
桃源一笑凄涼薄。
丁年馳騖弓刀后，
報(bào)國孤忠自許。
堪嘆處，今老矣，
強(qiáng)顏猶踵邯鄲步。
安能遠(yuǎn)舉，謾目送征鴻，
夢勞胡蝶，無計(jì)便歸去。
清閑祿，舊說天公靳予。
何時(shí)松菊村墅。
生非燕頷鳶肩相，
豈是觚棱鹓鷺。
收拾取，休直似，
文淵定遠(yuǎn)空懷土。
阿戎可語，待乞得身還，
屏伊世累，甘受作詩苦。
中文譯文：
摸魚兒啊，摸魚兒，
桃源中微笑，凄涼而薄弱。
在丁年馳騖于弓刀之后，
為國家報(bào)效，自認(rèn)為孤忠。
可嘆之處，如今已老，
勉強(qiáng)保持著邯鄲步伐。
怎能遠(yuǎn)行？只能眼送征途上的雁鴻，
夢中勞累如胡蝶，無法尋得歸途。
清閑的福分，從前有傳說是天神給予的。
何時(shí)能在松樹和菊花的村莊里？
我生來不是燕子的頷下，鷹的肩膀，
怎能與觚棱、鹓鷺相比。
整理行裝吧，休息一下，
像文淵明、定遠(yuǎn)那樣懷念故土。
等待乞求重返故園，
摒棄凡世的紛擾，甘心承受寫詩的辛苦。
詩意和賞析：
這首詩詞《摸魚兒（壬子初度）》是宋代詩人李曾伯創(chuàng)作的作品。詩人以摸魚兒為引子，表達(dá)了自己在世俗紛擾中的心境。
詩中的摸魚兒可以理解為追求清閑自在的意象，而桃源則象征理想的世界。詩人在追求理想、為國家奮斗的過程中，感嘆歲月的流轉(zhuǎn)，自己已年老體衰，難以遠(yuǎn)行。他用"強(qiáng)顏猶踵邯鄲步"來形容自己雖然勉力支撐，卻只能在原地徘徊，無法邁出更大的步伐。
詩人對于現(xiàn)實(shí)的無奈和迷茫表現(xiàn)得淋漓盡致，面對逐夢的征程，他感到力不從心，只能眼睜睜地看著征鴻遠(yuǎn)去，自己卻無計(jì)可施，無法回歸到夢中的桃源。
詩的后半部分，詩人以清閑祿為比喻，表達(dá)了對安逸寧靜生活向往的心情。他希望能夠居住在松樹和菊花裝點(diǎn)的村莊里，遠(yuǎn)離世俗的紛擾。然而，他自知生來不具備燕子的靈活和飛翔、鷹的威武和高傲，無法與觚棱和鹓鷺相比，因而只能在想象中實(shí)現(xiàn)這樣的安逸生活。
最后兩句表達(dá)了詩人對于回歸故土、遠(yuǎn)離世俗的渴望，他希望能夠摒棄現(xiàn)實(shí)的束縛，回到他所向往的清靜境地。詩人自稱"阿戎"，表示自己言辭簡單而樸素，與塵世的紛擾無關(guān)，期待能夠重獲自由，并心甘情愿承受寫詩的苦楚。
整首詩以自省的口吻，表達(dá)了詩人對于現(xiàn)實(shí)境況的無奈和對理想世界的向往。通過摸魚兒的形象和詩人內(nèi)心的呼喚，展示了對自由、清閑和遠(yuǎn)離塵囂的追求。詩人對于現(xiàn)實(shí)的無奈和對理想的迷茫，使得這首詩具有沉重而深刻的思考意味，反映了宋代士人對于現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾和掙扎。 |
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