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始得西山宴游記自余為僇人，居是州。

恒惴慄。

時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。

日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。

到則披草而坐，傾壺而醉。

醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。

意有所極，夢(mèng)亦同趣。

覺而起，起而歸。

以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。

遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。

縈青繚白，外與天際，四望如一。

然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。

蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸。

心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。

是歲，元和四年也。

鉆鉧潭記鉆鉧潭，在西山西。

其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。

其清而平者，且十畝。

有樹環(huán)焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍。

”予樂(lè)而如其言。

則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。

尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。

孰使予樂(lè)居夷而忘故土者，非茲潭也歟？

鉆鉧潭西小丘記得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鉆鉧潭。

潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。

梁之上有丘焉，生竹樹。

其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。

其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。

丘之小不能一畝，可以籠而有之。

問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。

”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。

”余憐而售之。

李深源、元克已時(shí)同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。

奇石顯。

由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。

枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。

今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。

而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。

至小丘西小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。

隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴記由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。

由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。

由朝陽(yáng)巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。

皆永中幽麗奇處也。

楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。

渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。

其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。

舟行若窮，忽而無(wú)際。

有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。

其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。

又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。

每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時(shí)推移。

其大都如此，余無(wú)以窮其狀。

永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。

其地主袁氏。

故以名焉。

石渠記自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。

有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。

渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。

其流抵大石，伏出其下。

踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。

又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。

潭幅員減百尺，清深多倏魚。

又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。

其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。

風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。

視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。

予從州牧得之。

攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。

惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。

石澗記石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。

其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。

若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。

水平布其上，流若織文，響若操琴。

揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。

交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。

古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。

由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。

澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。

其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。

小石城山記自西山道口徑北踰黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷二川分，有積石橫當(dāng)其垠。

其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。

環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。

無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。

噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。

又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。

或曰：其氣之靈，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。

是二者余未信之。

永州八記解釋：

鈷鉧潭，在西山的西面。鈷鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向東流去；冉水的上游和下游水勢(shì)峻急，撞擊更加激蕩，侵蝕鈷鉧潭的潭岸邊，潭邊廣闊而中間水深，水流沖蕩到山石才停止。水流形成車輪般的漩渦，然后才緩緩而流。潭水清澈而平緩，而且十畝有余，鈷鉧潭四周有樹木環(huán)繞，有瀑布垂懸而下。

山上有居住者，因我多次來(lái)游玩，一天早晨敲門就來(lái)告訴我：“（我因?yàn)椋o(wú)法負(fù)擔(dān)越欠越多的官租私債，（沒(méi)辦法），想在山上鋤草開荒，并愿意賣掉我潭上的田，暫時(shí)緩解一下債”。我很高興答應(yīng)了他的話。我就加高臺(tái)面，延伸欄桿，疏導(dǎo)高處的泉水使泉水墜落入潭中，發(fā)出了悅耳的聲音。特別是到了中秋時(shí)節(jié)賞月更為合適，可以看到天空更高，視野更加遼遠(yuǎn)。是什么使我樂(lè)于住在這夷人地區(qū)而忘掉故土？難道不是因?yàn)檫@鈷鉧潭？

注釋

（1）鈷鉧（gǔmǔ）：熨斗。鈷鉧潭：形狀像熨斗的水潭。也有學(xué)者認(rèn)為鈷鉧是釜鍋。

（2）冉水：即冉溪，又稱染溪。

（3）屈：通“曲”，彎曲。

（4）其顛委勢(shì)峻：其，指冉水的源頭。顛委，首尾，這里指上游和下游。勢(shì)峻，水勢(shì)峻急。

（5）蕩擊：猛烈沖擊。益暴：更加暴怒。

（6）嚙（niè）其涯：嚙，咬、啃。

涯：邊沿。這里指侵蝕著岸邊。

（7）輪：車輪般的漩渦。

（8）然后徐行，徐：慢慢地。

（9）有樹環(huán)焉，有泉懸焉：環(huán)：環(huán)繞。焉：在那里。兼指代詞。懸：自高處而下。有樹環(huán)繞在潭上，有泉水從高處流入潭里。

（10）以余之亟（qì）游：以：因?yàn)?。余：我。亟：?jīng)常，多次。因?yàn)槲医?jīng)常去游玩。

（11）款門：敲門。

（12）不勝官租、私券之委積：不勝：承擔(dān)不了。券：債務(wù)的借據(jù)。委積：累積的壓力。承受不了官家租稅和私人債務(wù)的重壓。

（13）芟（shān）：割草。

芟山：割草開山。更居：搬遷居住的地方。

（14）貿(mào)財(cái)以緩禍：貿(mào)財(cái)，以物變賣換錢。

緩禍，緩解目前災(zāi)難。這里指解救稅債之災(zāi)難。

（15）崇其臺(tái)：崇，加高。

其，指示代詞，這里指潭。加高潭邊的臺(tái)沿。

（16）延其檻：延長(zhǎng)那里的欄桿。

延：加長(zhǎng)。

檻：欄桿。

（17）行其泉于高者墜之潭：引導(dǎo)那些高處的泉水，使之墜落到潭里。

（18）潨（cóng）然：水聲淙淙的樣子。

（19）尤與中秋觀月為宜：尤其是在中秋晚上賞月更為適合。

（20）于以見天之高、氣之迥：在這里可以看見天空的高遠(yuǎn)，感受到空氣的清爽。

于以：于此，在這里行。

迥：遼遠(yuǎn)。

（21）居夷：住在夷人地區(qū)。

永州八記《始得西山宴游記》翻譯

自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。公務(wù)之余，緩緩散步，漫無(wú)目的，到處轉(zhuǎn)悠。每天與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。無(wú)論多遠(yuǎn)，我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，很快就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。凡是心中能想到的，睡夢(mèng)中都能出現(xiàn)。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了。殊不知還有個(gè)奇異獨(dú)特的西山。

今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發(fā)現(xiàn)西山勝景，大為稱異，我于是帶著仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下。高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀；有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞?？此瞥叽缰g，實(shí)則千里之外，全都聚集眼前，沒(méi)有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠(yuǎn)的天際相接，環(huán)看周圍，都是這樣?？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了。我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無(wú)歸意。真是形神俱忘，無(wú)拘無(wú)束，好像已經(jīng)與天地萬(wàn)物融為一體。我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒(méi)有游覽，真正的游覽從現(xiàn)在開始。所以我特意把這件事記下來(lái)，這一年是元和四年（809）年。

永州八記《石澗記》翻譯

從石渠的橋上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座橋。比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達(dá)到水的兩岸。石頭有的像床，有的像桌子，有的像門堂的基石像筵席上擺滿菜肴，有的像用門檻隔開的內(nèi)外屋,水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲，赤腳而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，清出一塊可排十八九張交椅的空地。交織的流水，指激撞的水聲,皆在床下；像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上。古時(shí)候的人有誰(shuí)曾在這里找到這種快樂(lè)的嗎？以后的人，有誰(shuí)能追隨我的足跡來(lái)此嗎？到石澗的日子，與石渠相同。

從袁家渴來(lái)的人，先到石渠后到石澗；從百家瀨上山到這里的人，先到石澗后到石渠。石澗的源頭，在石城村的東南，路中間可以游覽的地方還有好幾個(gè)。那上面的深山老林更加險(xiǎn)峻，道路狹窄不能走到盡頭。

永州八記《石渠記》翻譯

從渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)不足一尺，有時(shí)則有二尺寬，它的長(zhǎng)度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過(guò)石頭。跳過(guò)大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，看上去好像沒(méi)有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的箭頭草，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著山頂，像美麗動(dòng)聽的音樂(lè)，在山崖和山谷間回蕩。看它雖很寧?kù)o，但聽起來(lái)卻很遼遠(yuǎn)。

我跟隨柳州太守發(fā)現(xiàn)的它，撥開陰郁的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來(lái)燒掉，石渠里的渠水便很滿?？上膩?lái)都沒(méi)有寫它的人，所以我把它全都記寫下來(lái)，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以后喜好游歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從鷁渠到達(dá)大石。十月十九日，越過(guò)石頭發(fā)現(xiàn)了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給游人了。

永州八記《小石城山記》翻譯

從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，走過(guò)去尋找風(fēng)景卻毫無(wú)所得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍幸蛔綑M擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)洞像門。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是人工特意布置的。

唉！我懷疑老天爺?shù)挠袩o(wú)已很久了，到了這兒更以為老天爺確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻湊的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的老天爺似乎不會(huì)這樣做的。那么老天爺果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“老天爺之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說(shuō)法，我都不信。

永州八記《鈷鉧潭西小丘記》注釋及翻譯

翻譯

尋到西山以后八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷鉧潭。潭西二十五步，正當(dāng)流急水深處筑有壘土阻水，開缺張網(wǎng)的魚梁。梁上有個(gè)小土丘，丘上生長(zhǎng)著竹子樹木，丘石或驟然突起、或兀然高聳，破土而起，競(jìng)相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數(shù)都數(shù)不清；有的傾側(cè)堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水；有的又猛然前突，似乎較量著爭(zhēng)向上行，就像熊羆在山上攀登。

這小丘小得不足一畝，似乎可以裝進(jìn)袖子里去一般。我向小丘的主人打聽情況，他回答說(shuō)：“這是唐姓某家廢棄的土地，標(biāo)價(jià)出售卻賣不出去?！蔽矣謫?wèn)地價(jià)多少，答道：“僅僅四百兩銀子?！蔽蚁矏坌∏鸲I下了它。當(dāng)時(shí)，李深源、元克己與我同游，都十分高興，以為是意想不到的收獲。

我于是就又取來(lái)了一應(yīng)用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。（頓時(shí)），佳好的樹木似乎挺立起來(lái)，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠(yuǎn)山高峙，云氣飄浮，溪水流淙，鳥獸在自由自在地游玩；萬(wàn)物都和樂(lè)怡暢地運(yùn)技獻(xiàn)能，而呈現(xiàn)在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來(lái)與雙目相親，瀯瀯的流水之聲又傳入耳際，悠遠(yuǎn)空闊的天空與精神相通。深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了二處勝景，即使是古時(shí)喜嗜風(fēng)景的人，也未必能有此幸運(yùn)啊！

唉，憑著這小丘的美景，如果放到長(zhǎng)安附近灃、鎬、鄂、杜等地，那么愛好游樂(lè)的貴族人士競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)的，將逐日增價(jià)一千兩，也愈來(lái)愈不能購(gòu)得?，F(xiàn)在棄置在這永州，農(nóng)人漁夫相經(jīng)過(guò)而看不起它，求價(jià)僅四百兩，卻多年賣不出去，而我與深源、克己偏偏喜愛并獲得了它。這難道是確實(shí)有所謂遭際遇合嗎？我將得丘經(jīng)過(guò)書寫在石上，用來(lái)慶賀與小丘的遇合。

注釋

〔1〕西山：在永州（今永州市零陵區(qū)）城西五里。

〔2〕鈷鉧：燙斗。因潭形似燙斗，故名鈷鉧潭。

〔3〕浚：深。魚梁：阻水的壩，中間留有空缺，可放置捕魚的竹簍。

〔4〕偃蹇（jiǎn簡(jiǎn)）：曲折起伏的樣子。

〔5〕嵚（qīn欽）然：山石聳立的樣子。

〔6〕羆（pí皮）：熊的一種，體形比熊大，俗稱人熊

〔7〕李深源、元克己：二人均為柳宗元友人。李深源名幼清，原任太府卿。元克己原任侍御史。二人此時(shí)同貶居永州。

〔8〕刈（yì意）：割。

〔9〕清泠（líng零）：清澈明凈。

〔10〕瀯瀯（yíng營(yíng)）：泉水聲。

〔11〕匝旬：周旬，即十天。

〔12〕灃（fēng豐）：在今陜西戶縣東，周文王建都處。鎬（hào浩）：在今陜西西安市西南，周武王建都處。鄠：今陜西戶縣。杜：亦稱杜陵，在今西安市東南。以上四地都是唐都長(zhǎng)安附近豪門貴族聚居之地。

〔13〕賈：同“價(jià)”。

永州八記《小石潭記》注釋及翻譯

翻譯

從小丘向西走一百二十步，隔著成林的竹子，就聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我心里感到高興。砍伐竹子，開辟出一條小路，往下走，就看見一個(gè)小潭，潭水特別清澈透明。小潭以整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷上來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋著、纏繞著、搖動(dòng)著、連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，它們都好像在空中游動(dòng)，什么依托的地方都沒(méi)有。陽(yáng)光向下一直照到潭底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地停在那里一動(dòng)也不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像在同游人互相逗樂(lè)。

向石潭的西南方向望去，一條小溪像北斗七星那樣曲折，水流像蛇爬行那樣彎曲，溪身或現(xiàn)或隱，一段看得見，一段看不見。小溪兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道溪水的源頭在什么地方。

我坐在石潭邊上，這里四周被竹子和樹木圍繞著，靜悄悄的，沒(méi)有旁的游人，這樣的環(huán)境使人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。由于這里的環(huán)境過(guò)于冷清，不能夠長(zhǎng)時(shí)間停留，于是我題下字就離開了。

一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。我一同作為隨從跟著去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

注釋

[1]小丘：柳宗元在永州住的城內(nèi)東山法華寺對(duì)河的西山的山口往西北方再行二百步便到達(dá)鈷鉧潭,鈷鉧潭西二十五步即為小丘,詳見西山八記(又名永州八記或永州九記)的首三篇。

[2]篁竹：叢生的竹子。

[3]如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。

[4]清冽：清涼。

[5]全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。

[6]近岸卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。

[7]為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。

[8]翠蔓：翠綠的藤蔓。

[9]蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：意思是（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

[10]可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l?？?，大約。許，表示數(shù)目不確定。

[11]皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有（水已清澈得像看不到似的）。

[12]日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直射到水底，魚的影子映在石上。

[13]佁然不動(dòng)：（魚影）呆呆地停在那兒一動(dòng)也不動(dòng)。佁然，呆呆的樣子。

[14]俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。

[15]往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽，輕快敏捷的樣子。

[16]斗折蛇行，明滅可見：（溪水）曲曲折折，（望過(guò)去）忽隱忽現(xiàn)，一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣。明滅，或現(xiàn)或隱。

[17]犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。

[18]凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，憂傷的樣子。邃，深。

[19]以其境過(guò)清：因?yàn)檫@兒的環(huán)境過(guò)于凄清，冷清。

[20]吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。

[21]龔古：作者的朋友。

[22]宗玄：作者的堂弟。

[23]隸而從者，崔氏二小生：跟著來(lái)的人，是崔家(柳宗元姐夫家)的兩個(gè)年輕人。

永州八記《袁家渴記》注釋及翻譯

翻譯

從冉溪向西南，走水路十里遠(yuǎn)，山水風(fēng)景較好的有五處，風(fēng)景最好的是鈷鉧潭；從溪口向西，走陸路，風(fēng)景較好的有八、九處，風(fēng)景最好的是西山；從朝陽(yáng)巖向東南，走水路到蕪江，風(fēng)景較好的有三處，風(fēng)景最好的是袁家渴；他們都是永州美麗奇異的地方。

楚、越兩地之間的方言，水的支流叫做「渴」，（讀“褐”音）。渴的上游與南館的高山會(huì)合，下游與“百家瀨”匯合。其中島嶼（江河里邊的島嶼）、小溪、清潭、小洲，交錯(cuò)夾雜，蜿蜒曲折。水流平靜的地方深黑色，急流的地方像沸騰一樣冒著白沫。船好像就走到了盡頭，忽然河水又看不到盡頭了。有座小山從水中露出來(lái)。山上都是好看的石頭，上面生長(zhǎng)綠色的草叢，冬夏都濃密茂盛。山旁有許多巖洞。山下有許多白色的碎石；上山的樹木多是楓樹、柟樹、石楠、楩樹、櫧樹、樟樹、柚樹；小草則多是蘭草、芷草，又有許多奇異的花卉，類似合歡但是長(zhǎng)出許多莖蔓，纏繞著水中石頭。

每當(dāng)有風(fēng)從四周山上吹下，吹動(dòng)大樹，輕搖小草，紅綠繽紛，香氣濃郁；沖起波濤旋著水渦，從溪谷流進(jìn)流出，蕭條茂盛，根據(jù)時(shí)間變換。風(fēng)景大都是這樣的。我沒(méi)辦法都描述出來(lái)。

永州沒(méi)有過(guò)來(lái)游玩，我來(lái)到了這里，不敢獨(dú)自享受?；貋?lái)寫出文章告訴世人。這里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。

注釋

1．音若衣褐之褐：此六字疑為注文，不應(yīng)列為本文。

2．渚：水中小洲。

3．間廁：交錯(cuò)夾雜。

4．峻，急流；沸，沸騰。

5．蔚然：草木茂盛貌。

6．白礫：白色碎石。

7．轇轕：交錯(cuò)糾纏貌。

8．苒：輕柔。

9．蓊葧：濃郁。

10．葳蕤：草木茂盛，枝葉下垂貌。

11．專：獨(dú)享。

永州八記賞析

柳宗元青年時(shí)代就立下雄心壯志，仰慕“古之夫大有為者”，向往于“勵(lì)材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”。他25歲時(shí)已是“文章稱首”的長(zhǎng)安才子，剛考中了博學(xué)弘辭科，又與禮部郎中楊憑之女新婚，逐步成為文壇領(lǐng)袖，政壇新銳。在其后的幾年里，柳宗元又成為了當(dāng)時(shí)皇帝的老師王叔文革新派的中堅(jiān)分子，以熱情昂揚(yáng)、凌勵(lì)風(fēng)發(fā)的氣概，準(zhǔn)備施展自己“輔時(shí)及物”、“利安開元”的抱負(fù)。然而，由于順宗皇帝李誦即位時(shí)就已經(jīng)中風(fēng)，說(shuō)話也不清楚，雖然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官與藩鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，所以革新只實(shí)行了幾個(gè)月，就以失敗而告終。元和四年八月，反對(duì)革新的太子李純即位，九月，柳宗元立刻被貶邵州刺吏，行未半路，朝議認(rèn)為處之太輕，又改貶永州司馬。當(dāng)時(shí)同時(shí)被貶的包括劉禹錫等人共有八位，史稱“八司馬事件”。

“永貞革新”的失敗對(duì)政治上躊躇滿志的柳宗元是沉重的打擊，但對(duì)于他的文學(xué)創(chuàng)作卻未嘗不是一件好事。當(dāng)時(shí)的永州“草中貍鼠足為患，一夕十頓驚且傷”，相當(dāng)于俄羅斯的西伯利亞，所謂的“永州司馬外置同正員”，其實(shí)是個(gè)編制外的閑職，沒(méi)有官舍也沒(méi)有具體的職務(wù)。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺廟，未及半載，母親也逝世了。除了精神上抑郁悲憤，正當(dāng)壯年的柳宗元身體也越來(lái)越差，諸病纏身，虛弱到了“行則膝顫，坐則髀痹”的程度。但永州清新的山水給了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快從悲觀與失意中振作起來(lái)，踏遍了永州的山山水水并和田翁農(nóng)夫相交，遠(yuǎn)離了政壇上的明爭(zhēng)暗斗，回歸到田園詩(shī)意般的生活，他認(rèn)為永州的山水和自己一樣的為世人所遺棄和漠視，寫出了許多千古傳誦推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此評(píng)價(jià)柳宗元的永州10年，他說(shuō)：“炎難也給了他一份寧?kù)o，使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話！”確實(shí)，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感傷的十年，卻是他文學(xué)創(chuàng)作最豐富和哲學(xué)思想全面成熟的10年。

柳宗元的文章多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。《永州八記》是柳宗元山水游記的代表作，也是我國(guó)游記散文中的一朵奇葩，其藝術(shù)魅力歷久彌新。

永州山水，在柳宗元之前，并不為世人所知。但這些偏居荒蕪的山水景致，在柳宗元的筆下，卻表現(xiàn)出別具洞天的審美特征，極富藝術(shù)生命力。正如清人劉熙載在《藝概·文概》中所說(shuō)：“柳州記山水，狀人物，論文章，無(wú)不形容盡致；其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜。”柳宗元時(shí)而大筆揮灑，描摹永州山水的高曠之美，使寂寥冷落的永州山水給人以氣勢(shì)磅礴之感。

《永州八記》對(duì)自然美的描繪，貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美。八記描寫的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石澗、小石城山等，柳宗元總是以小見大，猶如沙里淘金，提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)精品。如《至小丘西小石潭記》對(duì)小石潭周圍環(huán)境的描寫，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄槍幽邃”，創(chuàng)造出一種空無(wú)人跡的山野清幽之美。又如《石渠記》對(duì)小石渠之水流經(jīng)之處細(xì)膩的刻畫，在長(zhǎng)不過(guò)十許步的小水渠上，一處處幽麗的小景，美不勝收。逾石而往是昌蒲掩映、鮮苔環(huán)周的石泓，又折而西行，旁陷巖石之下是幅員不足百尺、魚兒穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆詭石、怪木、奇卉、美竹。

筆筆眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有風(fēng)姿。柳宗元曾經(jīng)說(shuō)：“余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之?！彼囊馑季褪钦f(shuō)雖然因永貞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之題，發(fā)胸中之氣，洗滌天地間萬(wàn)物，囊括大自然的百態(tài)，在用筆贊賞山水美的同時(shí)，把自己和山水融化在一起，借以尋求人生真諦，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八記》中刻畫永州山水的形象美、色彩美和動(dòng)態(tài)美，不是純客觀地描摹自然，而是以山水自喻，賦予永州山水以血肉靈魂，把永州山水性格化了。可以說(shuō)，永州山水之美就是柳公人格美的藝術(shù)寫照，物我和諧，匯成一曲動(dòng)人心弦的人與自然的交響華章。

《舊唐書·柳宗元傳》說(shuō)，柳宗元“下筆構(gòu)思”，“精裁密致，璨若珠貝”。精裁密致可以概括《永州八記》結(jié)構(gòu)之美。8篇游記，整體構(gòu)思，一氣貫通。文章以西山之怪特開始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”發(fā)筆，通過(guò)對(duì)西山周圍山水景致的描繪，袁家渴附近山水小景的刻畫，最后，到《小石城山記》向蒼天發(fā)出“吾疑造物者之有無(wú)久矣”的質(zhì)問(wèn)，對(duì)整個(gè)八記作結(jié)。8篇游記每篇多各以不同的方式與上篇相關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，成為一個(gè)不可分割的有機(jī)的藝術(shù)整體。如前四篇，首篇寫了西山宴游之后，第二篇就以“鉆拇潭在西山西”起筆，自然銜接，毫無(wú)斧鑿的痕跡；第三篇又以“潭西二十三步”發(fā)端，同上篇相連；第四篇?jiǎng)t以“從小丘西行百二十步”開篇。這就以西山為起點(diǎn)，向西出游，接連出現(xiàn)了三處勝景，一處連一處，一景接一景，給人以目不暇接之感。更令人折服的是，八記前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙組合，猶如一氣呵成，毫無(wú)間隔之弊。

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