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次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五 / 作者：晁補(bǔ)之 |
鼓角聲中特地傳，只今鼻孔已撩天。
不應(yīng)常作裴休諾，揜口何妨也默然。
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次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五解釋：
詩詞：《次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕五》
鼓角聲中特地傳，
只今鼻孔已撩天。
不應(yīng)常作裴休諾，
揜口何妨也默然。
譯文：
在鼓角聲中特意傳達(dá)，
如今鼻孔已經(jīng)觸及天際。
不應(yīng)該常常遵循裴休的承諾，
閉口不語又有何妨。
詩意和賞析：
這首詩是宋代晁補(bǔ)之創(chuàng)作的五絕五言詩。詩人以自然景物作為表達(dá)的載體，通過鼓角聲和鼻孔觸天的形象描繪了一種超脫塵世的境界。
詩的第一句“鼓角聲中特地傳”，通過描繪鼓角聲的傳達(dá)，表達(dá)了詩人在特定時(shí)刻獲得某種啟示或瞬間超越塵世的感覺。第二句“只今鼻孔已撩天”，以夸張的修辭手法，將詩人的感受提升到了極致，形容他的心境已經(jīng)超脫凡塵，達(dá)到了一種超越世俗的境界。
接下來的兩句“不應(yīng)常作裴休諾，揜口何妨也默然”，表達(dá)了詩人對世俗承諾和言語的拋棄。裴休是唐代的一位文學(xué)家，他以言辭謹(jǐn)慎而著稱。詩人認(rèn)為不應(yīng)該總是受制于言語和承諾，可以默默無言，靜心超脫。
整首詩通過對自然景物的形象描繪，表達(dá)了詩人對超越塵世的向往和追求，強(qiáng)調(diào)了默然無語的境地對于心靈的凈化和升華的重要性。這種超脫塵世的心境與佛教思想有所共鳴，也體現(xiàn)了宋代文人的禪意和超然情懷。 |
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