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憶舊游·登蓬萊閣分句解釋:

1:問(wèn)蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬(wàn)里江清

2:休說(shuō)神仙事,便神仙縱有,即是閑人

3:笑我?guī)追炎恚銙咚申?/a>

4:任狂客難招,采芳難贈(zèng),且自微吟

5:俯仰成陳?ài)E,嘆百年誰(shuí)在,闌檻孤憑

6:海日生殘夜,看臥龍和夢(mèng),飛入秋冥?

7:還聽(tīng)水聲東去,山冷不生云

8:正目極空寒,蕭蕭漢柏愁茂陵

憶舊游·登蓬萊閣 / 作者:張炎

問(wèn)蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬(wàn)里江清。

休說(shuō)神仙事,便神仙縱有,即是閑人。

笑我?guī)追炎恚銙咚申帯?br/>
任狂客難招,采芳難贈(zèng),且自微吟。

俯仰成陳?ài)E,嘆百年誰(shuí)在,闌檻孤憑。

海日生殘夜,看臥龍和夢(mèng),飛入秋冥?。

還聽(tīng)水聲東去,山冷不生云。

正目極空寒,蕭蕭漢柏愁茂陵。


憶舊游·登蓬萊閣解釋:


憶舊游·登蓬萊閣翻譯及注釋



翻譯

問(wèn)蓬萊仙山在何處,眼前風(fēng)月依舊人事已非,江天空闊客子形單影只。不要說(shuō)神仙事,神仙并不存在,只有放棄俗世的紛擾,才是真正的神仙。應(yīng)笑我多少次獨(dú)醒爛醉,松陰之下把石磴掃個(gè)沒(méi)完。無(wú)奈賀知章一樣的狂客難以招回,采得芳草無(wú)人可贈(zèng),我姑且小聲吟詠孤單。

轉(zhuǎn)眼許多世事盡成陳?ài)E,感嘆“生年不滿百,常懷千歲憂”,獨(dú)自憑靠欄桿。天快亮?xí)r大海上升起太陽(yáng),山騰如龍,人在夢(mèng)境,一切盡入秋天幽深的變幻。又聽(tīng)到大江東去滔滔之聲,山壑不生白云一片凄暗。我用盡目力遠(yuǎn)望寒天,惦念茂陵蔥蔥郁郁的柏林,不知他如今受到怎樣的摧殘。

注釋

蓬萊閣:蓬萊閣是江南名勝之一,處于浙江紹興臥龍山下。紹興處于錢塘江、曹娥江、杭州灣的懷抱之中。登高一望,江天空闊。風(fēng)景極為獨(dú)特。周密、張炎等人曾于此處作詩(shī)吟詠。

蓬萊:又稱“蓬壺”、“蓬山”。神話中渤海里仙人居住的神山。《列子湯問(wèn)篇》:“渤海之東,有大壑焉。……其中有五山焉:一曰岱與,一曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。”李商隱《無(wú)題》:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。”

醒醉:晏幾道《木蘭花》:“勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。”

石磴:山路上的石級(jí)。磴(dèng):臺(tái)階或樓梯的層級(jí)。

掃:描畫(huà)。

松陰:松樹(shù)之陰。多指幽靜之地。

狂客:指唐詩(shī)人賀知章,知章晚年自號(hào)四明狂客,退居于紹興鏡湖之濱。

采芳:欲采芳草,無(wú)人可贈(zèng)。屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。”《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》:“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道。”

微吟:小聲吟詠。詞人感到孤獨(dú),無(wú)以排憂,只好微吟以求慰藉。

俯仰:低頭和抬頭,形容時(shí)間很短。

闌檻(lanjiàn)孤憑:獨(dú)自憑靠欄桿。闌檻:同欄桿。

海日生殘夜:王灣《次北固山下》:“客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。”殘夜:天快亮?xí)r。

臥龍和夢(mèng):見(jiàn)臥龍山在朦朧中的盤(pán)踞情狀。山騰如龍,人在夢(mèng)境。陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》:“諸葛孔明者,臥龍也。”

秋冥:秋天幽深。

不生云:云氣蜇狀,一片凄冷不動(dòng)氣象。

正:恰好。

目極:用盡目力遠(yuǎn)望。

茂陵:漢武帝的陵墓,在今陜西興平東南。這里是指南宋帝王的陵墓。

憶舊游·登蓬萊閣創(chuàng)作背景

此詞為宋亡之后,詩(shī)人登臨感懷之作。詩(shī)人于深秋之夜,獨(dú)自登上蓬萊閣,憑吊山河,面對(duì)人世的大變和大自然的永恒,不覺(jué)感概生哀。

憶舊游·登蓬萊閣賞析



“問(wèn)蓬萊何處,風(fēng)月依然,萬(wàn)里江清”。全詞借勢(shì)起筆,“問(wèn)”字直接領(lǐng)起,帶出登閣游覽的總印象。“風(fēng)月”從時(shí)間上寫(xiě)人事的變化。時(shí)間未變,而思念大變,令人倍感痛心。“萬(wàn)里江清”。從空間上寫(xiě)閣上眼界的空闊。“休說(shuō)神仙事,便神仙縱有,即是閑人。”前面三句寫(xiě)景,此句轉(zhuǎn)為抒情。從寫(xiě)景到抒情,轉(zhuǎn)得虛靈。意為身歷亡國(guó)巨變,要象神仙那樣出世嗎?但神仙并不存在,不值得追求的。作者是南宋遺民,他認(rèn)為只有放棄俗世的紛擾,才是真正的“神仙”。世上有蓬萊閣一類景物可供幽賞,這正是“神仙”的“安身立命”之地。

“笑我?guī)追炎恚銙咚申帯!币浴靶炎怼薄ⅰ皰唔恪钡幕顒?dòng)來(lái)表示,含蓄表達(dá)中點(diǎn)明“游”字。“石磴”即用“松陰掃石磴”句。“任狂客難招,采芳難贈(zèng),且自微吟。”筆觸之處又回轉(zhuǎn)蓬萊閣。“松陰”掃“石磴”,已有“獨(dú)”意。“采芳難贈(zèng)”化《古詩(shī)十九首》“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草,采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”詩(shī)意,欲采芳香,無(wú)素心人可贈(zèng)。詞人感到孤獨(dú),只好“任”之,只好“微吟”自尋慰藉而已。

“俯仰成陳?ài)E,嘆百年誰(shuí)在,闌檻孤憑”,意接上片總括游蹤。世事的變化和此行的孤獨(dú)。所云“俯仰”之間,許多世事盡成“陳?ài)E”,抒發(fā)了物人皆非之感慨。感物中懷人念遠(yuǎn)中傷逝,憂憤加深。“海日生殘夜,看臥龍和夢(mèng),飛入秋冥。”寫(xiě)天亮前所見(jiàn)景色。“海日生殘夜”,寫(xiě)殘夜所見(jiàn)臥龍山在朦朧中的盤(pán)踞情狀。山騰如龍,在人夢(mèng)境。作者思緒跳動(dòng),從殘夜到天明,從日色到江聲。

“還聽(tīng)水聲東去,山冷不生云。”“不生云”,云氣蜇狀,自為一片凄冷不動(dòng)氣象。“正目極空寒”,從恢強(qiáng)飛動(dòng)轉(zhuǎn)到冷峭幽寂。“蕭蕭漢柏愁茂陵”,結(jié)句上接“目極”,意卻向遠(yuǎn)處延伸。此句含意無(wú)限,是遺民心事的點(diǎn)睛之筆。“愁”字,點(diǎn)出“茂陵松柏”與此時(shí)、此地、此心的關(guān)系。



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