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誡外甥書分句解釋:

1:夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感

2:忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)

3:若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!

誡外甥書 / 作者:諸葛亮

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。

若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!


誡外甥書解釋:


誡外甥書翻譯及注釋



翻譯

一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,追慕先賢,節(jié)制情欲,去掉郁結(jié)在胸中的俗念,使幾乎接近圣賢的那種高尚志向,在你身上明白地體現(xiàn)出來,使你內(nèi)心震動(dòng)、心領(lǐng)神會(huì)。要能夠適應(yīng)順利、曲折等不同境遇的考驗(yàn),擺脫瑣碎事務(wù)和感情的糾纏,廣泛地向人請教,根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以后,雖然也有可能在事業(yè)上暫時(shí)停步不前,但哪會(huì)損毀自己高尚的情趣,又何必?fù)?dān)心事業(yè)會(huì)不成功呢!如果志向不堅(jiān)毅,思想境界不開闊,沉溺于世俗私情,碌碌無為,永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之后,就會(huì)難免淪落到下流社會(huì),成為沒有教養(yǎng),沒有出息的人。

注釋

①存,懷有,懷著

②凝滯,心思局限于某個(gè)范圍;拘泥

③庶幾之志,接近或近似于先賢的志向

④揭然,高舉的樣子

⑤惻然,懇切的樣子

⑥細(xì)碎,瑣碎的雜念

⑦嫌吝,怨恨恥辱

⑧淹留,德才不顯于世

⑨濟(jì),成功,實(shí)現(xiàn)

⑩強(qiáng)毅,堅(jiān)強(qiáng)果斷

?竄伏,逃避,藏匿

?下流,比喻低下的地位

誡外甥書賞析



如果說《誡子書》強(qiáng)調(diào)了“修身學(xué)習(xí)”的重要性,那么本篇《誡外甥書》則闡述了“立志做人”的重要性。

本文一開篇,諸葛亮便開宗明義地指出“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,即做人應(yīng)當(dāng)抱有遠(yuǎn)大的志向。具有遠(yuǎn)大的志向是一個(gè)人走向成功的先決條件,這是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高遠(yuǎn)”呢?圍繞著“志向”諸葛亮從正反幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。

首先,“慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感。”

這幾句話說明的是如何“立志”:慕先賢”即要以古圣先賢作為榜樣,向他們看齊。榜樣的力量是無窮的,好的榜樣能夠讓人奮發(fā)向上,壞的榜樣則能把人拖入深淵。孔子也說:“見賢思齊,見不賢而內(nèi)省”。樹立一個(gè)好的榜樣,會(huì)為一個(gè)人源源不斷的注入正能量。“絕情欲”顧名思義,斷絕情欲。情,可以指愛情、友情或親情種種,考慮到作者寫此信的對象——外甥龐渙正值年少方剛,這里的“情”應(yīng)當(dāng)指愛情,或男女之欲。因此,“絕情欲”應(yīng)當(dāng)理解為不要沉湎于愛欲。弗蘭西斯·培根在《論愛情》中說:“古往今來,偉人奇才罕有沉湎于愛情而不能自拔者。”,又說“過度的愛情追求,必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。”,這和“絕情欲”有異曲同工之妙。所謂“棄凝滯”則是說,人生在世,總會(huì)為一些繁雜瑣事所困擾,而這些無關(guān)痛癢的瑣事或者煩惱往往可以消磨一個(gè)人的意志。因此,做到“志存高遠(yuǎn)”,站的高一些,看的遠(yuǎn)一些,人生的境界就會(huì)提升,跳出這個(gè)狹小的圈子,不為瑣事所累,自然就做到了“棄凝滯”。做到以上三點(diǎn),自然而然,不論何時(shí),不論何地,即使身處逆境,高遠(yuǎn)的志向也能“揭然有所存,惻然有所感”。

其次,“忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。”

有了上面的立志的方法,那么這里就談到實(shí)現(xiàn)志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、隨遇而安,要拋出心中無關(guān)的雜念,要認(rèn)真聽取別人的寶貴意見,虛心學(xué)習(xí),吸取別人的經(jīng)驗(yàn)、要做到心胸開闊,豁達(dá)。一個(gè)人有了高遠(yuǎn)的志向,廣闊的胸懷,就不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失,那么,即使他暫時(shí)得不到提拔,才華不被別人所了解認(rèn)可,也不會(huì)妨礙他去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

最后,作者又從反面進(jìn)行了論述。

“若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!”就是說如果沒有遠(yuǎn)大的志向,昂揚(yáng)的斗志,堅(jiān)強(qiáng)的意志,那么這樣的人生最終只能在世俗中隨波逐流,被兒女情長所束縛,地位低下,在平庸中耗盡一生!

諸葛亮的這篇文章只有短短八十余字,但卻有很深的內(nèi)涵。做為年青年人,不光要有崇高的理想、遠(yuǎn)大的志向,還必須有實(shí)現(xiàn)理想志向的具體可行措施和戰(zhàn)勝困難排除干擾的毅力。不然理想就可能會(huì)成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。諸葛亮的這封信講的就是這個(gè)道理。一個(gè)人如果志存高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定,加之縝密地思考,然后付之于行動(dòng),就很有可能在日益激烈的社會(huì)競爭中取得成功。反之,則必然失敗。曾國藩在家訓(xùn)中也曾教育子女說要“有志、有識、有恒”。有志斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。這些非同尋常人物的觀點(diǎn)都凝聚了他們畢生的人生經(jīng)驗(yàn)在里,有著異曲同工之妙。



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