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首尾吟 / 作者：邵雍 |
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫用畜時。
史籍始終明治亂，經書表里見安危。
庖羲可作三才主，孔子當為萬世師。
不止前言與往行，堯夫非是愛吟詩。
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首尾吟解釋：
《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
堯夫非是愛吟詩，
詩是堯夫用畜時。
史籍始終明治亂，
經書表里見安危。
庖羲可作三才主，
孔子當為萬世師。
不止前言與往行，
堯夫非是愛吟詩。
詩意和賞析：
這首詩詞表達了詩人對詩歌的看法，并通過對堯夫的贊美展現了詩的價值和力量。
詩的開頭寫道，堯夫并不是因為喜愛吟詩才去創作詩歌，而是因為詩歌對堯夫的治理國家有著重要的作用。這里的“用畜時”可以理解為在治理國家的過程中，詩歌被用來鼓舞、引導人民，以及傳承歷史和文化。
接下來的幾句描述了歷史書籍對治理國家的重要性。歷史記錄著明治亂的起因和結果，而經書則詳盡地呈現了國家的安危。這里的“始終明治亂”指的是歷史書籍所記錄的起起伏伏和治亂之事。
在接下來的兩句中，詩人提到了庖羲和孔子。庖羲是傳說中的古代人物，被認為是三才（天、地、人）的主宰者，象征著治理國家的智慧和能力。孔子則是萬世師表，他的學說和思想對后世產生了深遠的影響。
最后兩句再次強調了堯夫并非出于喜愛而創作詩歌，而是因為詩歌具有超越時空的意義和作用。詩意深遠而博大，不僅僅是前言和往行所能涵蓋的。
整首詩詞通過對堯夫和詩歌的贊美，展現了詩歌在治理國家和人民教育中的重要性。它強調了詩歌的價值不僅僅在于文學藝術本身，更在于其對社會、文化和人類發展的深遠影響。同時，詩詞中也體現了作者對歷史和經典的尊重與推崇。
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