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題四皓廟四首分句解釋:

1:灞上真人既已翔,四人相顧都無語

2:徐云天命自有歸,不若追蹤巢與許

題四皓廟四首 / 作者:邵雍

灞上真人既已翔,四人相顧都無語。

徐云天命自有歸,不若追蹤巢與許。



題四皓廟四首解釋:




《題四皓廟四首》是宋代邵雍創(chuàng)作的一首詩詞,表達(dá)了對灞上四皓廟的題詠和思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

灞上真人既已翔,

四人相顧都無語。

徐云天命自有歸,

不若追蹤巢與許。

詩意:

詩詞描繪了灞上四皓廟的景象,四位仙人已經(jīng)飛升而去,留下的是四位相互凝望而無言的人。其中,詩人提到了徐福、云陽、天皇和命皇,他們都有各自歸宿的去處,但與他們相比,詩人認(rèn)為自己不如追隨巢和許。

賞析:

這首詩詞通過描述灞上四皓廟的景象,表達(dá)了詩人對仙人飛升的景仰和對己身處境地的思考。詩中的"灞上真人"指的是四位仙人,他們以灞上四皓廟為修煉之地,最終飛升成仙。四人相互凝望而無語,可能是對彼此的離別和飛升感到無語和無法言喻。

詩人提到了徐福、云陽、天皇和命皇四位仙人。徐福是傳說中的人物,他據(jù)說在東海撈取了長生不老藥,成為仙人。云陽、天皇和命皇則是道家中的神仙,具有超凡脫俗的境界。詩人認(rèn)為這些仙人都有各自的歸宿,而自己則不如追隨巢和許。

"追蹤巢與許"是指追隨巢許二仙。巢許二仙是道家傳說中的仙人,他們以修煉道法而聞名,被認(rèn)為是道家的代表人物之一。詩人認(rèn)為自己不如追隨巢和許,可能是因?yàn)樗麄冊谛逕挼婪ǚ矫娓映錾蛘咭驗(yàn)樗麄兊臍w宿更加高尚。

整首詩詞通過對灞上四皓廟和其中仙人的描繪,展示了詩人對仙人飛升和自身修煉的思考。與仙人相比,詩人感到自己的修煉之路還有待提高,他向往追隨巢和許的境界,表達(dá)了對仙人境界的向往和敬仰。這首詩詞以簡練的語言表達(dá)了作者的情感,給人以啟迪和思考。




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