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孟蜀宮妓圖 / 作者：唐寅 |
蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫徽。
花開不知人已去，年年斗綠與爭緋。
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孟蜀宮妓圖解釋：
唐寅在原畫中并沒有標明題目，《孟蜀宮妓圖》這一題目為明末收藏家汪珂玉在《珊瑚網》中所定，以后也就延續了這個題目。據專家考證，此作所描繪的實際并非后蜀孟昶，而是另一位蜀后主王衍的生活內容，故而此幅畫的題目也應改名為《王蜀宮妓圖》。這位蜀后主是個荒淫無度的君王，他的私生活占據了關注國事的時間。他熱衷于和身邊一群奸佞之徒無拘無束地吃喝玩樂，嬉笑打鬧，喝酒時喜歡行一種搖頭一類的酒令。他還喜歡出入煙花柳巷，為防別人認出自己，便下令全國的老百姓都戴上能遮住頭的大帽子，時人謂之"泥首包羞"。后唐的軍隊打來時，他仍在飲酒，兵士們都說："沒什么，再行一把搖頭的酒令吧。"唐寅于畫中題款所記"蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾后想搖頭之令，不無扼腕"，指的便是此類事情。
此圖唐寅以上筆重彩畫宮妓四人，衣著華貴，云髻高聳，青絲如墨，頭飾花冠?；ハ鄬φZ，無視景。人物衣飾線條流暢，設色濃艷，服飾上的花紋，都刻劃得十分精細；從人物穿戴來看，正面兩位地位高貴，而背向兩位疑是宮婢，正奉酒捧食。
圖中寫宮妓正勸酒作樂，青衣女子似手拿酒盞，正讓綠衣女子斟酒，而紅衣女子已不勝酒力，正擺手欲止，卻被青衣女子擋住。勸、止之間的神態舉止被刻畫的生動傳神。背后無襯景。人物衣飾線條流暢，設色濃艷。服飾上的花紋刻畫得十分精細；人物面部用傳統的“三白法”表現，暈染細膩，生動傳神。表露出宮廷富貴的生活氣息。作者借此圖披露孟蜀后主的糜爛生活，有諷喻之意。
可證于自題詩、跋：“蜀后主每於宮中裹小巾，命宮妓道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴，蜀之謠已溢耳矣。而主之不挹注之，竟至濫斛，俾后想搖頭之，令不無扼腕。唐寅?！毕骡j“伯虎”、“南京解元”朱文方印二。
此圖原名《孟蜀宮妓圖》，俗稱《四美圖》，由明末汪砢玉《珊瑚網·畫錄》最早定名，沿用至今。近經專文考證，當改為《王蜀宮妓圖》，描繪的是五代前蜀后主王衍的后宮故事。畫面四個歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉。她們頭戴金蓮花冠，身著云霞彩飾的道衣，面施胭脂，體貌豐潤中不失娟秀，情態端莊而又嬌媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宮妓嫵媚之態：“畫羅裙，能結束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神。可惜許，淪落在風塵?！碧埔鷦撟鞔水嫞瑒t旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐敗的生活，寓有鮮明的諷喻之意。
此圖為唐寅人物畫中工筆重彩一路畫風的代表作品，顯示出他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝。仕女體態勻稱優美，削肩狹背，柳眉櫻髻，額、鼻、頷施以“三白”，既吸收了張萱、周昉創造的“唐妝”仕女造型特色，又體現出明代追求清秀娟美的審美風尚。四人交錯而立，平穩有序，并通過微傾的頭部、略彎的立姿和攀連的手臂，形成動態的多樣變化和相互的緊密聯系，加強了形象的豐富性和生動感。筆墨技巧近法杜堇，遠宗唐人，衣紋作琴弦描，細勁流暢，富有彈性和質感，冠服紋飾描畫尤見精工，細致入微。設色鮮明，既有濃淡、冷暖色彩的強烈對比，又有相近色澤的巧妙過渡和搭配，使整體色調豐富而又和諧，濃艷中兼具清雅。作品畫風帶有雅俗共賞的藝術特色。
畫中右上部唐寅題款："蓮花冠子道人衣，日侍君主宴紫薇?；恢艘讶?，年年斗綠與爭緋。蜀后主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。"這是指王衍平時喜歡宮妓們戴上蓮花冠，穿道袍。在他看來，這樣看起來更加嫵媚動人，風情萬種，對此他作《甘州曲》描繪道："畫羅裙，能結束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神?？上гS，淪落在風塵。"他曾經與母親、妃子帶上一群宮女去成都附近青城山上的上清宮游玩，也讓宮女們戴蓮花冠，穿著道袍，衣服上還飾有精美的云霞圖案，遠遠看去，猶如神仙下凡，真乃皇家氣派。遇上此等君王，不亡國也就難了。最終，他被后唐的莊宗滅了族。唐寅此幅《孟蜀宮妓圖》在描繪后蜀宮妓的嫵媚風情的同時，更充滿了借古諷今的興亡之嘆 唐寅自題《王蜀宮妓圖》絹本行書 北京故宮博物院藏。 釋文：蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥綠與爭緋。蜀後主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾後想搖頭之令，不無扼腕。唐寅。 |
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