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次韻養正元日六言 / 作者：范成大 |
歲踰耳順俄七，年去古稀只三。
從今蓮葉巢穩，誰在槐柯戰酣。
臍下丹田休想，口邊白醭罷參。
渴飲饑餐困睡，是名真學瞿聃。
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次韻養正元日六言解釋：
詩詞：《次韻養正元日六言》
歲踰耳順俄七，
年去古稀只三。
從今蓮葉巢穩，
誰在槐柯戰酣。
臍下丹田休想，
口邊白醭罷參。
渴飲饑餐困睡，
是名真學瞿聃。
中文譯文：
歲月匆匆過去七十有余，
人生已到古稀之年僅三。
從今以后，我將安享安寧，
誰還在為名利而奮斗？
不再追求丹田之下的氣息，
不再口邊品味酒的滋味。
饑渴時只需簡單的飲食和休息，
這就是真正修行的境界。
詩意和賞析：
這首詩是宋代詩人范成大的作品，以自省和安寧為主題，表達了對歲月的感慨和對名利的超脫。詩人在七十多歲的時候，回首自己的人生，感嘆時間的飛逝，自己已經進入了古稀之年，意味著人生已經過了大半。然而，他并不感到惋惜或焦慮，相反，他決定從現在開始過一種寧靜的生活。
詩中的"蓮葉巢穩"表示詩人將追求平靜和寧靜，不再與人爭斗。"槐柯戰酣"意味著為名利而奮斗的人們依然在戰斗，而詩人選擇了另一種道路。
"臍下丹田休想"表達了詩人不再追求超凡脫俗的修煉，不再追求丹田之下的氣息，而是追求內心的寧靜和平和。"口邊白醭罷參"表示詩人不再追求酒的滋味，放棄了紛繁世事的紛擾。
最后兩句"渴飲饑餐困睡，是名真學瞿聃"表明詩人認為真正的修行并不需要奢華的生活，只需滿足基本的渴飲、饑餐和困睡，這樣的修行才是真正的學習瞿聃。
整首詩通過對歲月的感慨和對名利的超脫，表達了詩人對寧靜和內心平和的向往，倡導簡樸的修行方式，追求真正的心靈自由。這種超脫世俗的態度和對簡單生活的追求，體現了宋代文人士人格品質的一面。
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