“真無(wú)御化來(lái)，借有乘化歸”是出自《王昌齡》創(chuàng)作的“香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔”，總共“7”句，當(dāng)前“真無(wú)御化來(lái)，借有乘化歸”是出自第1句。
“真無(wú)御化來(lái)，借有乘化歸”解釋?zhuān)?br/> 《香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品。這首詩(shī)主要表達(dá)了對(duì)兩位高僧的崇敬之情以及對(duì)他們生平事跡的感慨。
具體到您提到的詩(shī)句“真無(wú)御化來(lái)，借有乘化歸”，我們可以這樣理解：
- “真無(wú)御化來(lái)”：這里的“御化”指的是佛家所說(shuō)的成道或得道。這句話的意思是說(shuō)，兩位圣僧并不是通過(guò)某種超自然的方式（如佛陀轉(zhuǎn)世）來(lái)到人間的。
- “借有乘化歸”：這句中的“乘化”同樣是指通過(guò)某種方式達(dá)到涅槃境界。“借有”則表示他們借助了某種形式或途徑。“歸”在這里可以理解為回到佛國(guó)凈土。整句話的意思是說(shuō)，兩位圣僧雖然不是以超自然的方式來(lái)到人間，但他們最終還是通過(guò)修行達(dá)到了涅槃的境界。
結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，王昌齡對(duì)這兩位高僧的生平事跡充滿了敬仰之情，認(rèn)為他們雖非神化降臨，但其修行之深、成就之大，足以讓他們達(dá)到佛家所說(shuō)的涅槃境界。這種表達(dá)方式體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于佛教教義的理解和尊重，同時(shí)也流露出他對(duì)兩位圣僧崇高的敬意。
至于故事背景，這首詩(shī)是王昌齡在香積寺禮拜萬(wàn)回平等二位圣僧的塔時(shí)所作。這兩位圣僧生前可能對(duì)佛法有著深刻的理解，并且通過(guò)自己的修行達(dá)到了很高的境界，因此被后人尊為圣僧，并建有佛塔供人禮拜紀(jì)念。
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