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九日寄岑參分句解釋:

1:出門復(fù)入門,兩腳但如舊

2:所向泥活活,思君令人瘦

3:沉吟坐西軒,飲食錯(cuò)昏晝

4:寸步曲江頭,難為一相就

5:吁嗟呼蒼生,稼穡不可救

6:安得誅云師,疇能補(bǔ)天漏

7:大明韜日月,曠野號(hào)禽獸

8:君子強(qiáng)逶迤,小人困馳驟

9:維南有崇山,恐與川浸溜

10:是節(jié)東籬菊,紛披為誰秀

11:岑生多新詩(shī),性亦嗜醇酎

12:采采黃金花,何由滿衣袖

九日寄岑參 / 作者:杜甫

出門復(fù)入門,兩腳但如舊。

所向泥活活,思君令人瘦。

沉吟坐西軒,飲食錯(cuò)昏晝。

寸步曲江頭,難為一相就。

吁嗟呼蒼生,稼穡不可救。

安得誅云師,疇能補(bǔ)天漏。

大明韜日月,曠野號(hào)禽獸。

君子強(qiáng)逶迤,小人困馳驟。

維南有崇山,恐與川浸溜。

是節(jié)東籬菊,紛披為誰秀。

岑生多新詩(shī),性亦嗜醇酎。

采采黃金花,何由滿衣袖。



九日寄岑參解釋:


九日寄岑參翻譯及注釋



翻譯

方欲應(yīng)邀出門造訪,又返回門內(nèi),那密集落地的雨點(diǎn)只是依然下個(gè)不停。

去往你家的道路泥濘,欲去看望于你,無法啟行,想你想得我容顏消瘦。

我獨(dú)自坐在西窗下深思不已,連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。

雖然我距您的住處很近,卻難得去與您會(huì)面一次。

唉,可憐!那些受苦受難的老百姓,被水淹毀的莊稼是無可挽救了。

怎么才能除去那可惡的云師?誰能去將那天漏處補(bǔ)住?

日、月隱去了光輝,禽獸在空曠的原野里哀號(hào)。

官員們勉強(qiáng)做出從容自得的樣子,老百姓卻困于泥濘而難以行走。

城南邊有座終南高山,恐怕它也會(huì)被那急流的河水淹沒漂走。

今天這個(gè)重陽(yáng)佳節(jié),東籬的菊花你在為誰開的這么好?

岑參先生有很多新詩(shī),生性也特別喜歡香醇的美酒。

雨中,眼看著那樣繁多的黃菊花,怎能使你的衣袖裝滿呢?

注釋

⑴岑參:盛唐著名詩(shī)人,為杜甫詩(shī)友。

⑵復(fù):是再三再四。因?yàn)橛晁В史接鲩T訪友,又復(fù)入門。

⑶泥活活:讀音“括”,走在泥淖中所發(fā)出的聲音。

⑷飯食錯(cuò)昏晝:陰雨不辨昏晝,故飯食顛倒。

⑸寸步:是說離得很近。但難得去拜訪。

⑹云師:云神,名豐隆,一說名屏翳。疇:誰。

⑺大明:即指日月。韜:韜晦。日夜下雨,故日月盡晦。

⑻君子:指朝廷官員。逶迤:猶委蛇,從容自得的樣子。《詩(shī)經(jīng)·召南》:“委蛇委蛇,退食自公。”這句是說朝官雖有車馬,但上朝退朝,來往泥濘,也只能勉強(qiáng)擺出一副官架子。語(yǔ)含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩(shī):“歸騎紛紛滿九衢,放朝三日為泥途。”可見唐代原有因大雨大雪而放假的辦法,但這一年雨下了六十多天,當(dāng)然不能老放朝。小人:指平民和仆役。他們都是徒步,所以困于奔走。

⑼溜:水流漂急。

⑽紛披:是盛開,不能賞玩,所以說“為誰秀”。

⑾新語(yǔ):一作“新詩(shī)”,醇酣即醇酒,酣音宙。

⑿黃金花:指菊花,古人多用菊花制酒。

九日寄岑參創(chuàng)作背景

  據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》、《資治通鑒》記載,長(zhǎng)安一帶“霖雨積六十余日”,關(guān)中大饑,農(nóng)田淹沒,“稼穡不可救”,詩(shī)正作于其時(shí)。岑參,系杜甫好友。其時(shí)已辭安西四鎮(zhèn)節(jié)度幕府書記職,返長(zhǎng)安。面對(duì)當(dāng)前的局勢(shì),杜甫以詩(shī)代柬,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿。

九日寄岑參賞析



  這首《九日寄岑參》,屬于寄贈(zèng)之作,相當(dāng)于一封詩(shī)歌體的書信。這一類詩(shī)作,應(yīng)酬性色彩較濃,內(nèi)容往往比較空泛。然而,這首寄贈(zèng)詩(shī)卻大不相同。杜甫的這首詩(shī)寄贈(zèng)岑參,一方面表達(dá)重陽(yáng)節(jié)不能共賞秋菊把酒論詩(shī)的遺憾與惋惜,一方面對(duì)于天災(zāi)給蒼生帶來的苦難抱有一定的關(guān)懷和同情。詩(shī)中既有寄贈(zèng)之作的一般特點(diǎn),對(duì)友人表示懷念和問候,又有涉及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,即因大雨成災(zāi)對(duì)蒼生稼穡表示的關(guān)切和憂慮。 

  這首詩(shī)較長(zhǎng),按其內(nèi)容可以分為三個(gè)段落。

  第一段,從開頭“出門復(fù)入門”,到“難為一相就”,敘述訪岑而阻于雨,與岑參的住處曲江雖然不遠(yuǎn),但卻不能去探訪,倍覺思念,表現(xiàn)出了與岑參的深厚友誼。

  第二段,從“吁嗟乎蒼生”,到“小人困馳驟”,由大雨而聯(lián)想到這場(chǎng)雨給蒼生百姓帶來災(zāi)害。看起來,這一段似與岑參或杜岑友誼沒有直接聯(lián)系,像是節(jié)外生枝。但細(xì)想還是有其內(nèi)在聯(lián)系的。這倒不僅僅在于都是說大雨,而是他們都是詩(shī)人,民間的疾苦是他們共同關(guān)心的問題。所以下一段內(nèi)容,又回到作為詩(shī)人的岑參上來。

  第三段,從“維南有崇山”到全詩(shī)的收尾,歸結(jié)到岑參的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)。從詩(shī)歌本身來說,這里既寫出了杜甫與岑參這兩大詩(shī)人之間的友誼,也表現(xiàn)出杜甫對(duì)民間疾苦的關(guān)心。然而,過去有的詩(shī)論家認(rèn)為這首詩(shī)的內(nèi)容還不止于此,而是詩(shī)中喻指當(dāng)時(shí)的朝政。據(jù)考,天寶十三載秋,大雨成災(zāi),宰相楊國(guó)忠卻取好莊稼來,向玄宗皇帝說:“雨雖多,不害稼也。”實(shí)際情況是否如此,當(dāng)然是一個(gè)值得研究的問題。但無論有無寄托,杜甫對(duì)蒼生百姓疾苦的關(guān)心和同情,則是沒有疑問的。




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