“三天門(mén)吏葛長(zhǎng)庚，體坐蟾蜍赤腳行”是出自《唐寅》創(chuàng)作的“葛仙圖”，總共“2”句，當(dāng)前“三天門(mén)吏葛長(zhǎng)庚，體坐蟾蜍赤腳行”是出自第1句。
“三天門(mén)吏葛長(zhǎng)庚，體坐蟾蜍赤腳行”解釋：
這首詩(shī)是明代著名文人唐寅（字伯虎）所作的《葛仙圖》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了道教神仙葛長(zhǎng)庚的形象。
“三天門(mén)吏葛長(zhǎng)庚”，這里的“三天”指的是道教中的天界層次，“門(mén)吏”則是指守衛(wèi)或管理這些門(mén)戶的人。葛長(zhǎng)庚是傳說(shuō)中的道士，被認(rèn)為是能夠自由往來(lái)于人間與仙界的神秘人物?！叭扉T(mén)吏”的稱呼突出了他在道教神話體系中特殊的地位。
“體坐蟾蜍赤腳行”，這句詩(shī)描繪了葛長(zhǎng)庚與眾不同的形象特征：他坐在蟾蜍上，并且光著雙腳行走。在古代文化里，蟾蜍常被視為月亮的象征之一（如月宮中的玉兔和蟾蜍），因此這里可能暗示著葛仙人與月亮或夜間的某種聯(lián)系；而“赤腳行”則進(jìn)一步強(qiáng)化了其超凡脫俗、不拘小節(jié)的形象。
整句詩(shī)通過(guò)具體形象地描述，展現(xiàn)了葛長(zhǎng)庚作為一位得道高人的非凡氣質(zhì)。唐寅借由對(duì)這位傳說(shuō)中人物的刻畫(huà)，表達(dá)了對(duì)于自由自在、超越世俗束縛生活方式的向往與贊美之情。
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