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聯句書桂隱主人齋壁 / 作者：楊維楨 |
九鳳山陽漂瀆陰，十年曾記此登臨。
仙人一去橘破斗，小山重招花作金。
勺水研池圓洗膽，老蕉書葉倒抽心。
瞿曇像現雪生壁，木客詩成風滿林。
白馬胡僧經寫具，青烏方士石旋針。
大花雪舞昆吾劍，一索珠縣斛律琴。
出柙怒號斑額獸，鎮龍解語雪衣禽。
掀髯自作蘇門嘯，抱膝誰歌梁甫吟？聯句彌明詩句就，內中韶■有遺音。
注：■——“獲”字繁寫后去“犬”部換三點水
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聯句書桂隱主人齋壁解釋：
《聯句書桂隱主人齋壁》是元代楊維楨的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
九鳳山陽漂瀆陰，
十年曾記此登臨。
仙人一去橘破斗，
小山重招花作金。
這首詩描繪了一個山間景致。詩人回憶起十年前曾經登上九鳳山，山勢峻峭，陽光灑在山的一側，而山的另一側則被陰影覆蓋。仙人曾經經過這里，橘子破裂，果汁如斗流出，小山上的花朵聞之而開，如同金子一般閃耀。
勺水研池圓洗膽，
老蕉書葉倒抽心。
瞿曇像現雪生壁，
木客詩成風滿林。
詩中出現了一位勇敢的人物，他在水池中洗滌自己的膽量，讓自己變得勇敢。一棵老蕉樹的葉子倒轉，顯示了它內心的不安。瞿曇，即佛教中的一位高僧，他的形象仿佛在雪壁上顯現，而這片雪壁上的文字就是木客所寫的詩句，風吹過林間，將詩句傳遍。
白馬胡僧經寫具，
青烏方士石旋針。
大花雪舞昆吾劍，
一索珠縣斛律琴。
詩中出現了一些與文化和藝術相關的元素。白色的馬匹上坐著胡族的僧人，他手持經書和寫字工具。一只青色的烏鴉站在石頭上，旁邊是一根旋轉的針。大花雪舞指的可能是昆吾劍，劍上刻著精美的花紋，如同雪花般飄逸。斛律琴則是一種古代的弦樂器，珠縣是琴的產地。
出柙怒號斑額獸，
鎮龍解語雪衣禽。
掀髯自作蘇門嘯，
抱膝誰歌梁甫吟？
詩中出現了一些神秘的動物形象。柙指的是獸籠，斑額獸從籠中出來，發出憤怒的嘶吼。另一側的龍靜靜地解讀著語言，而一只披著雪白羽毛的禽鳥停在一旁。詩人自己掀起胡須，發出激越的嘯聲，誰會跟他一起唱梁甫的吟詩？
聯句彌明詩句就，
內中韶獲有遺音。
這首詩是聯句，每一句都獨立成章，但又相互聯系。整首詩以豐富的意象和獨特的描寫方式展現了山間的景致和一些文化藝術的元素。詩人通過細膩的描寫和形象的比喻，表達了自然和人文之間的交融，以及人與自然、人與藝術之間的情感共鳴。
這首詩的意象豐富、形象生動，給人以美感和思考的空間。通過對自然景致、人物形象和文化藝術的描繪，詩人在詩中展示了他對世界的觀察和感悟，以及對人生和藝術的思考。整首詩以詩人獨特的表達方式，將不同的意象和情感融合在一起，給讀者帶來了一種美的享受和思緒的啟迪。
詩中使用了一些意象和象征，如九鳳山、橘破斗、膽洗、雪生壁等，這些形象的運用增加了詩的意境和藝術性。同時，詩中還出現了一些文化和藝術的元素，如書法、樂器、詩歌等，顯示出詩人對傳統文化和藝術的關注和熱愛。
整首詩以意象的豐富和形象的生動展現了詩人對自然、人文和藝術的獨特感悟和思考，給讀者帶來了一種意境上的享受和心靈的觸動。讀者可以在欣賞詩詞的美感的同時，通過詩中的意象和象征，思考自然與人文的關系，思考藝術與生活的融合，以及詩人對人生和人類情感的表達。 |
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