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水調(diào)歌頭(十之八)分句解釋:

1:神氣精三藥,舉世沒人知

2:氣隨精化,鎮(zhèn)常神逐氣無歸

3:心地不明天巧

4:業(yè)識更纏地網(wǎng),背卻上天梯

5:今古多豪杰,生死醉如泥

6:樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)

7:兩般識破,性命更何疑

8:活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒

9:信取玄中趣,端的世間稀

水調(diào)歌頭(十之八) / 作者:夏元鼎

神氣精三藥,舉世沒人知。

氣隨精化,鎮(zhèn)常神逐氣無歸。

心地不明天巧。

業(yè)識更纏地網(wǎng),背卻上天梯。

今古多豪杰,生死醉如泥。

樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)。

兩般識破,性命更何疑。

活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒。

信取玄中趣,端的世間稀。


水調(diào)歌頭(十之八)解釋:


《水調(diào)歌頭(十之八)》是宋代夏元鼎創(chuàng)作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文:

神氣精三藥,舉世沒人知。

氣隨精化,鎮(zhèn)常神逐氣無歸。

心地不明天巧。

業(yè)識更纏地網(wǎng),背卻上天梯。

今古多豪杰,生死醉如泥。

樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)。

兩般識破,性命更何疑。

活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒。

信取玄中趣,端的世間稀。

詩意和賞析:

這首詩詞描述了一種神秘的境界和修行之道。詩中提到了"神氣精三藥",它們是一種無人知曉的寶貴藥物,象征著精神、氣息和精華。詩人表達(dá)了這種藥物的神奇力量,它們能夠讓人的精氣隨著精華的提升而轉(zhuǎn)化,使得人的心靈變得純凈而高尚。然而,這種修行之道并非人人能夠理解和掌握,需要經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)和困擾。

詩中提到了"心地不明天巧",指出修行者的內(nèi)心需要保持純潔無私,超脫塵世的智巧。接著,詩人描繪了修行者面臨的考驗(yàn)和困境,比喻為"地網(wǎng)",暗示修行的道路充滿了種種誘惑和紛擾,但修行者必須背負(fù)這些困擾,攀登"上天梯",以求達(dá)到更高的境界。

詩的后半部分描述了修行者的境遇。詩人提到了"今古多豪杰,生死醉如泥",意味著修行者在歷史長河中,像許多英雄一樣,對生死已經(jīng)不再在意。"樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)",揭示了修行者超越常人的能力和洞察力,他們能夠看破人世間的迷局和虛妄,認(rèn)清真正的生命本質(zhì)。

最后兩句"活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀",表達(dá)了修行者通過不斷修煉,將自己的精神提煉至最純凈的境地,達(dá)到真正的境界。他們追求玄妙的境界,超越了塵世的瑣碎和俗務(wù),體現(xiàn)了他們在世間的稀有和珍貴。

總的來說,這首詩詞描繪了修行者追求精神境界的艱辛和奇妙。通過一系列的修行和困擾,修行者能夠超越塵世的紛擾,獲得內(nèi)心的純凈和洞察力,達(dá)到真正的境界。這首詩詞蘊(yùn)含著對修行之道的思考和追求,展現(xiàn)了夏元鼎對人生境界的深刻理解。《水調(diào)歌頭(十之八)》是宋代夏元鼎創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

神氣精三藥,舉世沒人知。

氣隨精化,鎮(zhèn)常神逐氣無歸。

心地不明天巧。

業(yè)識更纏地網(wǎng),背卻上天梯。

今古多豪杰,生死醉如泥。

樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)。

兩般識破,性命更何疑。

活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒。

信取玄中趣,端的世間稀。

詩意和賞析:

這首詩詞描述了一種神秘的境界和修行之道。詩中提到了"神氣精三藥",它們是一種無人知曉的珍貴藥物,象征著精神、氣息和精華。詩人表達(dá)了這種藥物的神奇力量,它們能夠讓人的精氣隨著精華的提升而轉(zhuǎn)化,使得人的心靈變得純凈而高尚。然而,這種修行之道并非人人能夠理解和掌握,需要經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)和困擾。

詩中提到了"心地不明天巧",指出修行者的內(nèi)心需要保持純潔無私,超越塵世的智巧。接著,詩人描繪了修行者面臨的考驗(yàn)和困境,比喻為"地網(wǎng)",暗示修行的道路充滿了種種誘惑和紛擾,但修行者必須背負(fù)這些困擾,攀登"天梯",以求達(dá)到更高的境界。

詩的后半部分描述了修行者的境遇。詩人提到了"今古多豪杰,生死醉如泥",意味著修行者在歷史長河中,像許多英雄一樣,對生死已經(jīng)不再在意。"樹頭珠,潭底日,顯金機(jī)",揭示了修行者超越常人的能力和洞察力,他們能夠看破人世間的迷局和虛妄,認(rèn)清真正的生命本質(zhì)。

最后兩句"活捉金精入木,煉就當(dāng)初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀",表達(dá)了修行者通過不斷修煉,將自己的精神提煉至最純凈的境地,達(dá)到真正的境界。他們追求玄妙的境界,超越了塵世的瑣碎和俗務(wù),體現(xiàn)了他們在世間的稀有和珍貴。

總的來說,這首詩詞描繪了修行者追求精神境界的艱辛和奇妙。通過一系列的修行和困擾,修行者能夠超越塵世的紛擾,獲得內(nèi)心的純凈和洞察力,達(dá)到真正的境界。這首詩詞蘊(yùn)含著對修行之道的思考和追求,展現(xiàn)了夏元鼎對人生境界的深刻理解。



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