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庚申閏月從師還自穎上,對(duì)新月獨(dú)酌十三首分句解釋:

1:我本山澤人,孤煙一輕蓑

2:功名無(wú)骨相,雕琢傷天和

3:未能遽免俗,尚爾同其波

4:梧桐喚歸夢(mèng),無(wú)奈秋聲何

庚申閏月從師還自穎上,對(duì)新月獨(dú)酌十三首 / 作者:蔡松年

我本山澤人,孤煙一輕蓑。

功名無(wú)骨相,雕琢傷天和。

未能遽免俗,尚爾同其波。

梧桐喚歸夢(mèng),無(wú)奈秋聲何。


庚申閏月從師還自穎上,對(duì)新月獨(dú)酌十三首解釋:


《庚申閏月從師還自穎上,對(duì)新月獨(dú)酌十三首》是金朝時(shí)期蔡松年所作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

我本山澤人,孤煙一輕蓑。

功名無(wú)骨相,雕琢傷天和。

未能遽免俗,尚爾同其波。

梧桐喚歸夢(mèng),無(wú)奈秋聲何。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人在庚申年(金朝的一個(gè)閏月)從穎上歸來(lái)時(shí)的心境。詩(shī)人自稱是一個(gè)山澤之人,孤獨(dú)地披著輕薄的蓑衣。他認(rèn)為功名是沒(méi)有實(shí)質(zhì)的東西,只是虛幻的雕琢,而這種追求功名的行為卻傷害了自然和諧。盡管他尚未能完全擺脫世俗的束縛,但他仍然與世俗保持一種共鳴。梧桐樹(shù)的鳴聲喚醒了他內(nèi)心深處的夢(mèng)想,然而他無(wú)奈地感嘆秋天的聲音。

賞析:

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)功名、世俗和自然的思考和感悟。詩(shī)人以自然的意象和個(gè)人的情感來(lái)表達(dá)對(duì)功名追求的反思,強(qiáng)調(diào)了功名虛幻和傷害自然的一面。詩(shī)中的孤獨(dú)和對(duì)自然的感嘆,以及對(duì)秋天的描繪,都表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)人生意義的思考。

詩(shī)中的“山澤人”意味著詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂,生活在自然環(huán)境中,追求內(nèi)心的寧?kù)o。他披著孤獨(dú)的輕薄蓑衣,象征著他與世界的隔離和超脫。

詩(shī)人認(rèn)為功名是虛幻的,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的骨骼,只是人為的雕琢,而這種追求功名的行為卻傷害了天地間的和諧。他對(duì)功名的反思和質(zhì)疑表明他對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和對(duì)人生意義的深思。

詩(shī)中的梧桐樹(shù)和秋天的聲音是對(duì)自然的描繪,也是詩(shī)人內(nèi)心深處夢(mèng)想的觸發(fā)器。梧桐樹(shù)的鳴聲喚醒了他內(nèi)心的夢(mèng)想,然而他卻無(wú)奈地感嘆秋天的聲音,暗示了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。

整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳遞出詩(shī)人對(duì)功名和世俗追求的思考和反思,同時(shí)表達(dá)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)內(nèi)心夢(mèng)想的追求,展現(xiàn)了一種超脫塵世的情懷和對(duì)人生意義的思考。



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