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蘇文忠蘿漢偈帖贊 / 作者：岳珂 |
佛法離住相，色相本非實。
云何阿羅漢，可以色相求。
居士宰官身，只園夙親近。
會發宏原深，現此廣長舌。
于后像法世，贊嘆說偈言。
筆力虛空，三昧出胸臆。
撞開癡愚綱，透出大千界。
我昔睹殊勝，會聞諸佛說。
以音聲求我，不能見如來。
偈語復云何，能離音聲見。
今法解佛意，一切有為法。
非偈亦非贊，應作如此觀。
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蘇文忠蘿漢偈帖贊解釋：
《蘇文忠蘿漢偈帖贊》是宋代岳珂創作的一首詩詞。這首詩詞探討了佛法中的一個重要主題——超越形相，追求真實的內在境界。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
佛法超越了有形的相貌，色相本身并非真實。那么，如何去追求阿羅漢這樣的存在，而不僅僅是追求他們的色相呢？在世俗生活中，普通人如何能與他們親近？只有深入發展自己的智慧，才能理解廣博的佛法，并能通過言語來贊嘆和傳播。作者的筆力如虛空般廣闊，他的境界達到了三昧的境地，超越了癡迷和愚昧的束縛，洞悉了宏大的世界。我曾經親身目睹過殊勝的境界，也曾聆聽過佛陀的教誨，但是通過聲音來尋找佛陀，我卻無法親見他的真實面貌。那么，如何通過詩言來超越聲音，直接體悟佛陀的真實意義呢？在今天，通過佛法的解釋，我們能夠理解一切有為的現象。這首詩并非僅僅是一首偈贊，它是一種觀念，應該以這樣的方式去理解。
詩意和賞析：
《蘇文忠蘿漢偈帖贊》通過對佛法的思考，表達了超越形相的重要性以及尋求內在真實的追求。詩中提到佛法超越了有形的相貌，認為色相并非真實，這是佛教中的一個重要觀點。作者提出了一個問題，即如何超越色相，真正理解并親近阿羅漢這樣的存在。他認為，通過發展自己的智慧，理解廣博的佛法，可以通過言語來贊嘆和傳播佛法的真諦。作者的筆力被形容為虛空般廣闊，達到了超脫世俗束縛的境地，透過詩言傳遞出了宏大的世界觀。他曾親眼見過殊勝的境界，聆聽過佛陀的教誨，但是通過聲音無法直接見到佛陀的真實面貌。他提出了一個問題，如何通過詩言超越聲音，直接體悟佛陀的真實意義。最后，他認為通過佛法的解釋，我們能夠理解一切有為的現象。整首詩通過對佛法思想的探討，表達了超越形相追求內在真實境界的意義。
這首詩詞深入探討了佛法的哲學思想，表達了超越形相追求內在真實的重要性。通過對佛法的解釋和思考，作者呈現了一種深邃的境界，他的筆力廣闊而虛空，超越了世俗的束縛。這首詩詞引發人們對佛法的思考，提醒人們超越形相，追尋內在真實的境界，以及通過智慧和言語來傳承和贊嘆佛法的重要性。同時，詩詞中的疑問也引發了讀者對于如何通過詩言超越聲音，直接領悟佛陀的真實意義的思考。
這首詩詞的價值在于它對佛法思想的深入剖析和表達，通過抽象的語言和意象，傳達了追求內在真實和超越形相的重要性。它引發了讀者對佛法的思考和對人生意義的思索，提醒人們要超越表面的形象和聲音，探尋內心的境界。這首詩詞在語言和形式上都有一定的難度，需要讀者具備一定的佛法知識背景和對象觀的理解，才能更好地領會其中的詩意和意義。
總之，《蘇文忠蘿漢偈帖贊》通過對佛法的思考，呈現了一種超越形相、追求內在真實的境界。它通過獨特的語言和形象，引發了讀者對佛法和人生意義的思考，具有一定的哲學深度和藝術價值。 |
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