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太宗皇帝南牙謝熊白狀贊 / 作者：岳珂 |
鼎食之珍，義比美芹，致者何人，姓名之已湮。
天筆之存，龍跡紛緼，暗于風(fēng)塵，拱護(hù)之有神。
字取其均，揩取其陳，質(zhì)勝于文，繄風(fēng)俗之淳。
鑄印以新，系姓以親，昭哉天倫，繄友悌之真。
鳴呼，有典有則，詒劂子孫，此貼之傳，奚止乎關(guān)石之與和均。
臣系以詩，式著劂因。
圣制不磨，考于斯文。
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太宗皇帝南牙謝熊白狀贊解釋：
《太宗皇帝南牙謝熊白狀贊》是宋代岳珂所作的一首詩詞。這首詩詞充滿了崇高的贊美之情，表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的敬仰和敬愛之情。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
《太宗皇帝南牙謝熊白狀贊》
鼎食之珍，義比美芹，
致者何人，姓名之已湮。
天筆之存，龍跡紛緼，
暗于風(fēng)塵，拱護(hù)之有神。
字取其均，揩取其陳，
質(zhì)勝于文，繄風(fēng)俗之淳。
鑄印以新，系姓以親，
昭哉天倫，繄友悌之真。
鳴呼，有典有則，
詒劂子孫，此貼之傳，奚止乎關(guān)石之與和均。
臣系以詩，式著劂因。
圣制不磨，考于斯文。
詩意和賞析：
這首詩詞以太宗皇帝為主題，以崇高的贊美之情表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的敬仰和敬愛。詩詞開篇便以"鼎食之珍"和"義比美芹"這兩個(gè)形象的比喻，來形容太宗皇帝的德行和治國之道，顯示出其非凡的品德和賢能。
詩中表達(dá)了對(duì)太宗皇帝名字已經(jīng)湮滅的惋惜之情，意味著太宗皇帝的偉大成就已經(jīng)超越了個(gè)人的名字，成為歷史的一部分，永遠(yuǎn)流傳下去。
接下來，詩中描繪了太宗皇帝的治國才能，將其比喻為"天筆之存"和"龍跡紛緼"，暗喻其治理國家的智慧和功績(jī)。盡管太宗皇帝的偉大事跡默默無聞，但他的成就卻像神明一樣默默守護(hù)著國家。
詩詞中強(qiáng)調(diào)了太宗皇帝的名字選擇均衡恰當(dāng)，與他的品德和風(fēng)俗相得益彰。鑄印和姓氏的選擇更加突顯了太宗皇帝作為家族中不可或缺的一員，以及他在親情和友情中的真誠和悌道。
最后，詩詞中表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的稱贊和敬仰，并呼吁子孫后代要以太宗皇帝為榜樣，傳承他的精神和美德。詩人將自己與太宗皇帝聯(lián)系在一起，以詩歌表達(dá)忠誠和敬意，并表示他的作品將永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅，將作為文化遺產(chǎn)被后人銘記。
總的來說，這首詩詞通過對(duì)太宗皇帝的贊美和敬仰，展示了太宗皇帝的偉大品質(zhì)和治國能力，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的感恩之情和對(duì)后人傳承的期望。這首詩詞既是對(duì)太宗皇這首詩的中文譯文是《太宗皇帝南牙謝熊白狀贊》。這首詩是岳珂在宋代創(chuàng)作的，以崇高的贊美之情表達(dá)對(duì)太宗皇帝的敬仰和敬愛。
詩中運(yùn)用了比喻和隱喻的手法，以形象生動(dòng)的語言描繪太宗皇帝的德行和治國才能。詩人稱太宗皇帝的品行和治國之道超越了常人，如同珍貴的食材和美味的芹菜，以鼎食之珍、義比美芹來形容。太宗皇帝被贊美為天筆之存，他的治理痕跡就像一條條龍紋，雖然隱藏在塵土中，卻有神奇的力量在默默守護(hù)。
詩中還強(qiáng)調(diào)了太宗皇帝名字的均衡和文雅，他的字古樸而含蓄，內(nèi)涵勝過外表，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗之淳。鑄印和姓氏的選擇也表達(dá)了太宗皇帝與天倫之間的緊密聯(lián)系，以及他對(duì)友情和悌道的真誠追求。
最后，詩人表示自己將以詩歌的形式表達(dá)對(duì)太宗皇帝的忠誠，并將這首詩作為傳承下去的珍貴遺產(chǎn)。他呼吁子孫后代要以太宗皇帝為楷模，傳承他的精神和美德。詩人自稱臣子，表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的忠誠和崇敬之情，同時(shí)也將自己與太宗皇帝聯(lián)系在一起，以詩歌作為傳承的媒介，將太宗皇帝的功績(jī)永遠(yuǎn)銘記于心。
這首詩詞通過對(duì)太宗皇帝的贊美和敬仰，展示了他的偉大品質(zhì)和治國才能，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)太宗皇帝的感激和對(duì)后人傳承的期望。詩詞充滿了崇高的情感，語言優(yōu)美而富有意境，是對(duì)太宗皇帝的一曲贊歌，也是對(duì)傳統(tǒng)美德的頌揚(yáng)。 |
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