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寓廣教僧寺 / 作者：曾幾 |
似病元非病，求閒方得閒。
殘僧六七輩，敗屋兩三間。
野外無供給，城中斷往還。
同參木上座，與汝住茶山。
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寓廣教僧寺解釋：
《寓廣教僧寺》是一首宋代的詩詞，作者是曾幾。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
似病元非病，求閒方得閒。
殘僧六七輩，敗屋兩三間。
野外無供給，城中斷往還。
同參木上座，與汝住茶山。
詩意：
這首詩詞描述了一個(gè)僧人尋求寧靜和閑暇的心情。他似乎有些病痛，但并非真正的疾病，他渴望找到寧靜的地方，以獲得一些空閑時(shí)光。在僧寺中，只剩下殘存的六七代僧人，住著兩三間破敗的房屋。在野外，無法得到供給，城市中斷了往來。他與另一位僧人一同參拜高僧的座下，并與這位僧人一起住在茶山。
賞析：
這首詩詞表達(dá)了作者對寧靜和自由的向往，同時(shí)也反映了宋代僧人的生活狀況。作者通過描寫僧寺的殘破和僧人的凋敝，以及城市與野外之間的隔絕，展現(xiàn)了一種禪宗思想下的生活態(tài)度。詩中的“似病元非病”一句，抒發(fā)了作者內(nèi)心的不安和追求寧靜的決心。他希望通過尋找較為僻靜的地方，遠(yuǎn)離塵囂和繁忙的都市生活，以達(dá)到心靈的寧靜和自我修養(yǎng)。
詩中的“同參木上座，與汝住茶山”一句，意味著作者找到了志同道合的伴侶和一個(gè)安靜的居所。參拜木上座，即高僧，表明作者在修行上尋求指導(dǎo)和啟迪。而與另一位僧人一同住在茶山上，則意味著作者能夠與自然相融合，享受寧靜的茶山生活。
整首詩詞通過簡練而凄美的語言，描繪了僧人追求寧靜與自由的內(nèi)心世界。它反映了宋代文人對于心靈追求和生活態(tài)度的思考，具有一種超越現(xiàn)實(shí)的禪意。這首詩詞將讀者帶入一個(gè)寧靜的境界，引發(fā)人們對于內(nèi)心世界和自由生活的思考。 |
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