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茅亭閑坐 / 作者：曾鞏 |
荊門常晝掩，不必云山深。
豈敢尚孤絕，自能收寸心。
草萌被遠(yuǎn)徑，鳥語變喬林。
散帙味新趣，鳴絃嘆余音。
脫粟幸可飽，一瓢方獨(dú)斟。
顏從緬雖卓，非此誰為尋。
盛服纏紫艾，重印鑄黃金。
信使憂惴息，詎無勤苦侵。
埃塵緇冠蓋，霜露泫衣衿。
協(xié)肩已自昔，俯首微獨(dú)吟。
豈惟智所拙，曾是力難任。
為樂聊在此，焉知玉山岑。
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茅亭閑坐解釋：
《茅亭閑坐》是宋代詩人曾鞏的作品。詩中描繪了作者獨(dú)自坐在茅亭中，享受自然風(fēng)景和清靜的心境。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
茅亭閑坐，
在這茅亭中靜靜地坐著，
朝代：宋代，
這是宋代的作品，
作者：曾鞏，
由曾鞏所寫，
內(nèi)容：
荊門常晝掩，
荊門的景色常在白晝中隱匿，
不必云山深。
并不需要遠(yuǎn)足到云山深處。
豈敢尚孤絕，
我怎敢自詡孤絕，
自能收寸心。
只是能夠收攏內(nèi)心。
草萌被遠(yuǎn)徑，
草兒從遠(yuǎn)方的小徑躥出，
鳥語變喬林。
鳥語成了這棵高大的林木。
散帙味新趣，
散開書帙，品味新奇趣味，
鳴弦嘆余音。
彈奏琴弦，嘆息余音裊裊。
脫粟幸可飽，
舍棄糠粃，幸運(yùn)地能夠飽足，
一瓢方獨(dú)斟。
只斟一瓢酒，獨(dú)自品味。
顏從緬雖卓，
即使顏回遠(yuǎn)在緬甸，也難與此相比，
非此誰為尋。
沒有這樣的地方，何處可尋？
盛服纏紫艾，
盛裝束身，纏上紫色的艾草，
重印鑄黃金。
再次印刷黃金文稿。
信使憂惴息，
使者的憂慮和疑慮已經(jīng)消散，
詎無勤苦侵。
怎么可能沒有辛勤和苦難的侵襲？
埃塵緇冠蓋，
塵埃和黑色的冠帽覆蓋著，
霜露泫衣衿。
霜露灑在衣領(lǐng)上。
協(xié)肩已自昔，
早已與眾人共同肩負(fù)，
俯首微獨(dú)吟。
低頭微微獨(dú)自吟唱。
豈惟智所拙，
不僅智慧有所拙劣，
曾是力難任。
曾經(jīng)力量也無法勝任。
為樂聊在此，
為了享受樂趣而留在這里，
焉知玉山岑。
又怎能知曉玉山的高峻。
詩意和賞析：
《茅亭閑坐》以寫景的方式表達(dá)了作者在茅亭中的閑適心情和對自然的欣賞。詩中的茅亭象征著寧靜與恬淡的生活態(tài)度，作者通過對自然景色的描繪，表達(dá)了對繁華世界的超脫和對內(nèi)心的寧靜追求。詩中多處運(yùn)用對比手法，展現(xiàn)了作者對于自然與人生的思考。
詩中提到荊門的景色并不需要云山深處，暗示了作者在尋求寧靜與美好時(shí)，不必遠(yuǎn)離繁華，而是能夠在平凡之中體驗(yàn)到心靈的滿足。作者用草萌、鳥語等自然景物的描寫，突出了大自然的美好與活力，傳達(dá)出一種與自然和諧共生的態(tài)度。
詩中還表達(dá)了作者對于內(nèi)心的追求和反思，他不敢自詡孤絕，而是努力收斂內(nèi)心的欲望和焦慮。他感嘆余音裊裊，體味琴聲的余韻，表達(dá)了對藝術(shù)和美的追求。同時(shí)，詩中也反映了現(xiàn)實(shí)生活的艱辛和勞累，通過提到埃塵緇冠蓋、霜露泫衣衿等形象描寫，傳達(dá)了作者對于人生苦難的感慨。
最后的幾句詩，表達(dá)了作者對于個(gè)人與社會的關(guān)系的思考。他提到自己已經(jīng)與眾人共同肩負(fù)，低頭吟唱，既體現(xiàn)了與他人的協(xié)作和共同承擔(dān)，又彰顯了個(gè)人的獨(dú)立和自主。最后一句詩“為樂聊在此，焉知玉山岑”，表達(dá)了作者在追求個(gè)人快樂的同時(shí)，也面對著人生的無常和未知。
整首詩以簡約的語言描繪了茅亭中的閑適景象，通過對自然景物的描寫和對內(nèi)心的反思，傳達(dá)了作者對于寧靜、美好和個(gè)人追求的思考。詩意深邃，意境清新，展示了宋代文人追求內(nèi)心自在與與自然共生的情感追求。 |
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