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登鹿門山懷古分句解釋:

1:清曉因興來,乘流越江峴

2:沙禽近方識,浦樹遙莫辨

3:漸至鹿門山,山明翠微淺

4:巖潭多屈曲,舟楫屢回轉(zhuǎn)

5:昔聞龐德公,采藥遂不返

6:金澗餌芝朮,石床臥苔蘚

7:紛吾感耆舊,結(jié)攬事攀踐

8:隱跡今尚存,高風邈已遠

9:白云何時去,丹桂空偃蹇

10:探討意未窮,回艇夕陽晚

登鹿門山懷古 / 作者:孟浩然

清曉因興來,乘流越江峴。

沙禽近方識,浦樹遙莫辨。

漸至鹿門山,山明翠微淺。

巖潭多屈曲,舟楫屢回轉(zhuǎn)。

昔聞龐德公,采藥遂不返。

金澗餌芝朮,石床臥苔蘚。

紛吾感耆舊,結(jié)攬事攀踐。

隱跡今尚存,高風邈已遠。

白云何時去,丹桂空偃蹇。

探討意未窮,回艇夕陽晚。



登鹿門山懷古解釋:




清晨懷著興致出門來,小船渡過漢江繞峴山。

沙洲的水鳥近看才可識別,水邊的樹木遠望不能分辨。

船行款款來到鹿門山,陽光明亮使山嵐淺淡。

巖石間的潭水曲曲彎彎,行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。

聽說龐德公曾到這里,入山采藥一去未回還。

山澗中適宜生長靈芝白術(shù),石床上滋滿了厚厚的苔蘚。

深深感念這位襄陽老人,系住纜繩舉足向上登攀。

隱居的遺跡至今猶可尋覓,超俗的風格已經(jīng)遠離人間。

相伴的白云不知何時飄去,栽下的丹桂空自妖嬌美艷。

尋跡懷古興味猶未盡,劃船歸來夕陽落西山。

注釋

⑴鹿門山:在今湖北省襄陽市東南。《清一統(tǒng)志·湖北·襄陽府》:“鹿門山,在襄陽縣東南三十里。《襄陽記》:‘鹿門山,舊名蘇嶺山,建武中,襄陽侯習郁立神祠于山,刻二石鹿夾神道口,俗因謂之鹿門廟,遂以廟名山也。’”登:《全唐詩》校:“一作題。”又云:“題下一有懷古二字。”

⑵江峴:江邊小山。《聲類》:“峴,山嶺小高也。”此處小山指襄陽縣內(nèi)之峴山。《元和郡縣志·山南道·襄州》:“峴山,在(襄陽)縣東南九里,東臨漢水,古今大路。”

⑶方:《全唐詩》校:“一作初,又作相。”

⑷浦:水邊。遙:《全唐詩》校:“一作遠。”

⑸至:《全唐詩》校:“一作到。”

⑹翠微:青蔥的山氣。

⑺謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》:“川渚屢徑復(fù),乘流玩回轉(zhuǎn)。”

⑻《后漢書·逸民傳》載,龐德公,襄陽人,居峴山南,不曾入城府,躬耕垅畝。荊州牧劉表數(shù)延請,不能屈。建安中,攜妻子登鹿門山,采藥不返。

⑼金澗:指風景秀美的山澗。餌:《全唐詩》校:“一作養(yǎng)。”按,對照下句,以作“養(yǎng)”為是。芝術(shù)(zhú):靈芝(一種菌類植物)、白術(shù)(草名,根莖可入藥)。《本草經(jīng)》:“術(shù)一名山筋,久服不饑,輕身延年。”嵇康《與山巨源絕交書》:“又聞道士遺言,餌術(shù)黃精,令人久壽。”

⑽紛:盛多。耆舊:年老的朋友,也指年高望重者,此指龐德公。

⑾攬:宋本作“纜”,是。結(jié)纜:系纜,指停船。攀踐:指登山。

⑿丹桂:桂樹的一種,皮赤色。偃蹇:此處解作妖嬈美好的樣子。《楚辭·招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。”

⒀探討:尋幽探勝。

⒁艇:《全唐詩》校:“一作艫。”指船。

登鹿門山懷古鑒賞

  《登鹿門山》的作者是孟浩然,被選入《全唐詩》的第一五九卷第三十五首。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物,“沙禽”、“浦樹”二句的描寫,正是清晨景物特色,可見詩人游覽之“興”甚濃;繼寫登山探訪隱士遺蹤,見隱士遺跡尚存,但隱士的高風亮節(jié)已相去邈遠,便無限感慨,抒發(fā)了深沉的懷古幽情;最后寫“回艇”,留下無限眷戀,表達了作者對古代高士的仰慕之情。



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