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讀管子 / 作者：張耒 |
夷吾相桓公，豈復偶際會。
觀其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐實在己。
求居寓所欲，糾與白等耳。
堂堂東海邦，內政謹疆理。
南荊北達燕，玉幣走千里。
仲尼免左衽，自以身受賜。
孟軻圣之偶，非薄良有謂。
彼狂后世儒，詆毀恣輕議。
嗟哉不量分，詎解圣賢意。
區區彼商鞅，操術良非是。
為法昧所從，以身受其弊。
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讀管子解釋：
《讀管子》是一首宋代的詩詞，作者是張耒。這首詩詞表達了對管子的贊美和對政治家的思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
夷吾相桓公，豈復偶際會。
觀其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐實在己。
求居寓所欲，糾與白等耳。
堂堂東海邦，內政謹疆理。
南荊北達燕，玉幣走千里。
仲尼免左衽，自以身受賜。
孟軻圣之偶，非薄良有謂。
彼狂后世儒，詆毀恣輕議。
嗟哉不量分，詎解圣賢意。
區區彼商鞅，操術良非是。
為法昧所從，以身受其弊。
詩意和賞析：
這首詩詞以夷吾相桓公為引子，表達了對政治家的思考和對社會現象的觀察。詩中提到了夷吾（指管子）和桓公，暗示了管子的智慧和桓公的德行。作者通過觀察管子的一生，認為他已經將自己的心志投入到了為天下人民謀福祉的事業中。他關注天下百姓的困苦，對國家的內政和邊疆事務都非常謹慎。他的影響力擴展到南荊和北燕，甚至玉幣都能走千里。詩中還提到了孔子和孟子，認為他們是圣人的代表，而那些后世的儒家卻對他們進行詆毀和輕視。作者感嘆于人們對圣賢的不理解和不重視，以及對商鞅的誤解。商鞅雖然被法家所稱道，但作者認為他所操縱的術數并不是真正的良策。最后，作者指出了為了追求權力而迷失了道義的現象，以及為了遵循法律而忽視了人情的弊端。
這首詩詞通過對管子和其他歷史人物的描述，表達了對政治家和社會現象的思考和觀察。它呼吁人們要重視道德和人情，不僅僅追求權力和法律的表面。同時，它也對后世對圣賢的誤解和對真正智慧的輕視提出了批評。整體上，這首詩詞展示了作者對政治和社會的關切，并對人們的價值觀提出了反思。 |
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