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社前一日點(diǎn)檢山房用呵字韻分句解釋:

1:不論塌扱與婁羅,判卻風(fēng)江屐齒磨

2:老柳強(qiáng)顏翻拓跋,新禽滿意奏娑陀

3:山如欲雨何妨住,僧不能禪亦足多

4:須信斯文天未喪,龍蛇虎豹底煩呵

社前一日點(diǎn)檢山房用呵字韻 / 作者:洪咨夔

不論塌扱與婁羅,判卻風(fēng)江屐齒磨。

老柳強(qiáng)顏翻拓跋,新禽滿意奏娑陀。

山如欲雨何妨住,僧不能禪亦足多。

須信斯文天未喪,龍蛇虎豹底煩呵。


社前一日點(diǎn)檢山房用呵字韻解釋:


《社前一日點(diǎn)檢山房用呵字韻》是宋代洪咨夔創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

不論塌扱與婁羅,

判卻風(fēng)江屐齒磨。

老柳強(qiáng)顏翻拓跋,

新禽滿意奏娑陀。

山如欲雨何妨住,

僧不能禪亦足多。

須信斯文天未喪,

龍蛇虎豹底煩呵。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞描繪了作者在社前一天點(diǎn)檢山房時(shí)的景象和心情。作者通過描述塌扱、婁羅、風(fēng)江、屐齒、老柳、拓跋、新禽、娑陀、山、僧、禪、斯文、天、龍蛇、虎豹等事物,抒發(fā)了自己對(duì)自然、藝術(shù)和文化的熱愛與贊美。

賞析:

這首詩(shī)詞以描寫自然景物為主線,通過對(duì)塌扱(指山石的形態(tài))與婁羅(指水流的聲音)的不論,表現(xiàn)了作者對(duì)自然景觀的深入觀察與欣賞。接著,作者以風(fēng)江屐齒磨(風(fēng)吹草木,江水流淌,屐齒發(fā)出聲響)來判卻塌扱與婁羅的聲音,表達(dá)了自己對(duì)風(fēng)景的審美評(píng)判。

在描寫自然景物之后,作者將目光轉(zhuǎn)向了人文景觀。老柳強(qiáng)顏翻拓跋,新禽滿意奏娑陀,表達(dá)了作者對(duì)柳樹、鳥類等生物的喜愛和贊美。這里的拓跋和娑陀都是佛教詞匯,分別指的是佛像和舞蹈,通過將佛教文化融入詩(shī)中,增添了一種宗教意味和藝術(shù)氛圍。

隨后,詩(shī)中出現(xiàn)了山和僧的形象。山如欲雨何妨住,僧不能禪亦足多。這兩句表達(dá)了作者對(duì)山的形態(tài)和僧侶禪修的思考。作者認(rèn)為,山峰如同欲要下雨般,沒有什么可以阻止它的自然力量。而僧侶們無法完全專注于禪修,也是因?yàn)槭篱g的事務(wù)煩瑣。

最后兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)文化的堅(jiān)信。須信斯文天未喪,龍蛇虎豹底煩呵。作者呼吁人們堅(jiān)信文化的力量,相信天地間的種種生靈和文化都有其價(jià)值與意義,不應(yīng)輕視或忽視。

整首詩(shī)詞通過自然景物的描寫,表達(dá)了作者對(duì)自然、藝術(shù)和文化的熱愛與贊美,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考與呼喚。以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,展示了作者獨(dú)特的感受和見解,給人以啟迪和思考。



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