“有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經(jīng)鋤”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“清遠舟中寄耘老”，總共“14”句，當前“有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經(jīng)鋤”是出自第13句。
“有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經(jīng)鋤”解釋：
首先，我們需要將提供的兩句話合并并理解。第一句是蘇軾的詩作“清遠舟中寄耘老”，意思是他在一條清靜的船上給耕老（可能是他的朋友或弟子）傳達一種清幽的感覺；
第二句是“有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經(jīng)鋤”，這里有兩個名字，一是“有子”，另一個是“倪生”；“休論”和“枉卻”都是表示某種無謂的或者錯誤的行為；而“帶經(jīng)鋤”則直接點出他們在做自己認為有益的事情時可能忽視了什么。
創(chuàng)作背景與感想：這兩句詩反映了古代士人對賢愚、經(jīng)世學(xué)問與實際農(nóng)耕關(guān)系的認知。蘇軾可能是在提倡一種理論與實踐相結(jié)合的思想，認為即使是讀書人也應(yīng)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不能空談而忽視實際。
評價：這句話具有深遠的哲學(xué)意味和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它批判了單純理論研究或不切實際的經(jīng)世致用思想；同時倡導(dǎo)了一種理論與實踐、書本知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合的理念。這種理念在今天仍然具有很強的現(xiàn)實價值。
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