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午窗坐睡 / 作者：蘇軾 |
蒲團盤兩膝，竹幾閣雙肘。
此間道路熟，徑到無何有。
身心兩不見，息息安且久。
睡蛇本亦無，何用鉤與手。
神凝疑夜禪，體適劇卯酒。
我生有定數，祿盡空余壽。
枯楊下飛花，膏澤回衰朽。
謂我此為覺，物至了不受。
謂我今方夢，此心初不垢。
非夢亦非覺，請問希夷叟。
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午窗坐睡解釋：
《午窗坐睡》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
蒲團盤兩膝，竹幾閣雙肘。
我坐在午后的窗前，蒲團盤在雙膝上，雙肘撐在竹幾上。
此間道路熟，徑到無何有。
我熟悉這里的道路，徑直通向無盡虛無。
身心兩不見，息息安且久。
身體和心靈都消失不見，安詳而久遠。
睡蛇本亦無，何用鉤與手。
即使是睡眠中的蛇也沒有存在，何必用鉤和手。
神凝疑夜禪，體適劇卯酒。
我的精神凝聚，仿佛夜晚的禪修，身體舒適像劇烈的卯時飲酒。
我生有定數，祿盡空余壽。
我生命注定有限，祿位已盡，只剩下空余的壽命。
枯楊下飛花，膏澤回衰朽。
枯萎的楊樹下飄落花瓣，滋潤的恩澤回歸腐朽衰敗。
謂我此為覺，物至了不受。
稱呼此時的我為覺者，物體來到了卻不受我感知。
謂我今方夢，此心初不垢。
稱呼此刻的我為夢者，而我的心靈初次不再被玷污。
非夢亦非覺，請問希夷叟。
既非夢境亦非清醒，我請教你，希夷叟。
詩詞《午窗坐睡》表達了詩人蘇軾對于人生和存在的思考。詩中描述了他在午后靜坐窗前，身心消失不見，融入了一種超越現實世界的狀態。他質疑夢境和清醒之間的界限，感嘆人生的短暫和無常。通過描繪自然景物的衰敗和消逝，他抒發了對時光流轉和生命逝去的感慨。整首詩詞抽象而深邃，意境優美，表達了對于人生真實與虛幻、存在與虛無之間關系的思索。
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