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入寺 / 作者：蘇軾 |
曳杖入寺門，輯杖挹世尊。
我是玉堂仙，謫來海南村。
多生宿業(yè)盡，一氣中夜存。
旦隨老鴉起，饑食扶桑暾。
光圓摩尼珠，照耀玻璃盆。
來従佛印可，稍覺魔忙奔。
閑看樹轉(zhuǎn)午，坐到鐘鳴昏。
斂收平生心，耿耿聊自溫。
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入寺解釋：
詩(shī)詞：《入寺》
朝代：宋代
作者：蘇軾
曳杖入寺門，
輯杖挹世尊。
我是玉堂仙，
謫來海南村。
多生宿業(yè)盡，
一氣中夜存。
旦隨老鴉起，
饑食扶桑暾。
光圓摩尼珠，
照耀玻璃盆。
來従佛印可，
稍覺魔忙奔。
閑看樹轉(zhuǎn)午，
坐到鐘鳴昏。
斂收平生心，
耿耿聊自溫。
中文譯文：
我拖著杖進(jìn)入寺廟之門，
手持杖子尊敬地注視著佛像。
我是一個(gè)來自玉堂仙界的仙人，
被貶謫到了海南村莊。
前世的種種業(yè)障已經(jīng)消盡，
唯有一口氣在深夜中存留。
黎明時(shí)分，我跟隨著老烏鴉起飛，
饑餓地吃著日出的陽(yáng)光。
明亮的摩尼珠光輝照耀著玻璃盆，
從佛像的手印中來的光芒，
稍微讓魔鬼們感到狼狽奔忙。
閑暇時(shí)我觀賞樹木轉(zhuǎn)午，
坐至鐘聲傍晚時(shí)分。
我收斂起平生的心事，
一直默默地溫暖自己。
詩(shī)意和賞析：
《入寺》這首詩(shī)描繪了蘇軾進(jìn)入寺廟的場(chǎng)景，以及他在其中的思考和感悟。
詩(shī)的開頭，蘇軾以曳杖的姿態(tài)進(jìn)入寺廟大門，表示他來到寺廟是虔誠(chéng)敬仰的。他手持杖子，注視著佛像，表達(dá)了他對(duì)佛教信仰的尊敬之情。
詩(shī)的第二句“我是玉堂仙，謫來海南村”，蘇軾自稱來自玉堂仙界，但卻被貶謫到了偏遠(yuǎn)的海南村莊。這里既有自嘲之情，也折射出蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的思考。
接下來的幾句描述了蘇軾在寺廟中的感受和體悟。他認(rèn)為前世的種種業(yè)障已經(jīng)消盡，只有一口氣在深夜中存留，表達(dá)了對(duì)輪回轉(zhuǎn)世的思考。黎明時(shí)分，他跟隨著老烏鴉起飛，以一種饑餓的狀態(tài)迎接新的一天，這里可以理解為對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)自然的感悟。
接下來的幾句通過摩尼珠和佛像手印的形象描繪，表達(dá)了佛法的光明和力量，以及對(duì)魔鬼的壓制。這里的魔鬼可以理解為人心中的邪念和雜念，佛法的光芒稍微讓它們感到狼狽奔忙。
詩(shī)的最后兩句描述了蘇軾在寺廟中的寧?kù)o和冥想，他靜靜地觀賞樹木轉(zhuǎn)午，坐到鐘聲傍晚時(shí)分。他收斂起平生的心事，自我寬慰和溫暖。這里表達(dá)了對(duì)內(nèi)心的凈化和對(duì)生活的思考，通過入寺的經(jīng)歷，蘇軾得到了一種內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
整首詩(shī)以自我身份的確立和對(duì)寺廟生活的描繪為線索，展示了蘇軾對(duì)生活和人生意義的思考。通過對(duì)佛教信仰、自然景觀和內(nèi)心世界的描繪，詩(shī)中流露出對(duì)命運(yùn)的接受和對(duì)生活的積極態(tài)度，表達(dá)了對(duì)內(nèi)心的凈化和對(duì)人生的思考，展示了蘇軾獨(dú)特的情感和思想境界。
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