主敬是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：主敬是宋朝理學家程朱學派所提出的道德修養方法其思想起源甚早。〔詩經．商頌〕曰：「圣敬日躋。」〔周易．文言〕載：「敬以直內義以方外。」〔禮記．樂記〕復云：「致禮以治躬則莊敬莊敬則嚴威。」孔子也說：「行篤敬。」「居處恭執事敬雖至夷狄不可棄也。」敬是謹慎的意思北宋理學家程頤特別據此發揮為內心涵養、進德修業的功夫。程頤言：「涵養須用敬進學在致知。」又謂：「入道莫如敬未有能致知而不在敬者。」程頤強調外在容貌、內在思慮與行為舉止的敬須使心保持在專一與自覺的狀態而不為外物所誘；又心有所主還須處物行義于事物上能明是非；且主敬與行義相輔否則敬使淪為空寂無為。
南宋朱熹延續程頤主敬養心之說或稱「居敬」、「持敬」而形成所謂「程朱學派」。朱熹謂：「敬字……似個畏字不是塊然兀坐耳無聞目無見全不省事之謂。只收斂身心整齊純一不恁地放縱便是敬。」朱子認為敬的要領是畏謹不放縱需要優游涵泳不急迫也不懈怠地堅持下去所以并不是不聞、不見、不思的兀然端坐而是要無事安然有事權變。如果能夠「以敬為主則內外肅然不忘不助而心自存。」則是進一步以主敬為存養之道。此處所謂「內外肅然」是指內無妄思外無妄動的意思。朱熹又認為居敬和窮理二事一如人之二足有相輔相成的關系。但居敬為窮理之本窮理只明得天理消去人欲。為使人欲不復萌天理不復滅 應當積極以「敬字抵敵」。一方面在未發之時使心不放弛即用戒慎恐懼、緊張敬畏來警惕情欲之任縱另一方面則在己發之際專一集中要求在行為容止加強禮節的約束。
總之主敬是一種臨淵履薄戒慎恐懼的行為或態度；儒家思想中認為閑居懶散精神無著落之時特別容易受到外物刺激所誘發故常成為各種惡念、惡習的淵藪持敬之用即在防患此種惡的根源。
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